1、不求闻达：不求闻达于诸候。三国·蜀·诸葛亮《出师表》
2、舌战群儒：诸葛亮舌战群儒。明·罗贯中《三国演义》第43回
3、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
4、方寸已乱：今已失老母，方寸乱矣。《三国志·蜀书·诸葛亮传》
5、德薄任重：德薄任重，惨惨忧虑。三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》
6、计日而待：则汉室之隆，可计日而待也。三国·蜀·诸葛亮《出师表》
7、如鱼得水：孤之有孔明，犹鱼之有水也。《三国志·蜀志·诸葛亮传》
8、万事具备只欠东风：比喻什么dou已准备好了，只差最后一个重要条件了。
9、淡泊明志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国·蜀·诸葛亮《戒子书》
10、苟全性命：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。三国·蜀·诸葛亮《出师表》
11、俭以养德：夫君子之行，静以修身，俭以养德。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
12、临危受命：受任于败军之际，奉命于危难之间。三国·蜀·诸葛亮《前出师表》
13、如虎生翼：成语典故：今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。《三国演义》第三九回
14、神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化情势，决定策略。
15、受命于危难之间：受任于败军之际，奉命于危难之间。三国·蜀·诸葛亮《出师表》
16、妄自菲薄：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。三国蜀·诸葛亮《前出师表》
17、非学无以广才：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
18、鞠躬尽瘁，死而后已：成语典故：臣鞠躬尽力，死而后已。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》
19、三顾草庐：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。三国·蜀·诸葛亮《出师表》
20、不知所言：臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。《三国志·蜀书·诸葛亮传》
21、囊中取物：孔明大笑曰：吾擒此人，如囊中取物耳。《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》
22、深入不毛：故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也。《三国志·蜀志·诸葛亮传》
23、三个臭匹匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
24、坐而待毙：然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》
26、思贤如渴：将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴。《三国志·蜀书·诸葛亮传》
27、以柔克刚：善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。三国·蜀·诸葛亮《将苑》
28、偏安一隅：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
29、木牛流马：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
30、视微知着：君子视微知着，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》
31、半筹莫展：周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。明·罗贯中《三国演义》第五十四回
32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为：成语典故：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。《诸葛亮集》
33、摇鹅毛扇：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
34、识时务者为俊杰：《三国志·蜀志·诸葛亮传》识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》
35、草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
36、事后诸葛亮：比喻事后自称有先见之明的人。出处〗向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
37、志存高远：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？三国·诸葛亮《勉侄书》
38、伏龙凤雏：《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘备访世事于司马德操。德操曰：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。备问为谁，曰：诸葛孔明、庞士元也。裴松之注引《襄阳记》
39、七纵七禽：亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。
40、死诸葛能走生仲达：出处：傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。魏军主帅司马懿（字仲达）率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵。
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