安身为乐： 身子安定就是快乐。
变危为安： 变危急为平安。
表里为奸： 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
不相为谋： 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不以为耻： 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇： 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然： 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意： 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足为据： 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为凭： 不能当作凭证或根据。
不足为奇： 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
不足为训： 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
步步为营： 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
察察为明： 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
慈悲为本： 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
摧刚为柔： 摧：挫败。变刚强为柔顺。
党豺为虐： 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
倒果为因： 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
多文为富： 以多学知识、技能为富有。
二竖为虐： 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
反败为胜： 扭转败局，变为胜利。
反客为主： 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
反劳为逸： 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。
各自为政： 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
攻心为上： 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
旱魃为虐： 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
好自为之： 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好自为之： 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
何足为奇： 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
合而为一： 把散乱的事物合在一起。
户限为穿： 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
画地为牢： 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
化零为整： 把零散的部分集中为一个整体。
化险为夷： 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
化整为零： 把一个整体分成许多零散部分。
橘化为枳： 比喻人由于环境的影响而变坏。
聚米为山： 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险。。。
抗颜为师： 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可。。。
刻木为吏： 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
宽大为怀： 对人抱着宽大的胸怀。
狼狈为奸： 比喻互相勾结干坏事。
两世为人： 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
量入为出： 根据收入的多少来定开支的限度。
莫此为甚： 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
难乎为继： 难于继续下去。
难以为继： 难于继续下去。
能者为师： 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
朋比为奸： 朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
破觚为圜： 觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
破矩为圆： 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
破涕为笑： 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
且住为佳： 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
人自为战： 为战：作战。人人能独立地战斗。
认贼为子： 佛家语，比喻错将妄想认为真实。
日中为市： 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区。。。
三人为众： 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
歃血为盟： 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
善自为谋： 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
蛇蝎为心： 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
舍己为公： 为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己为人： 舍弃自己的利益去帮助别人。
师直为壮： 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队。。。
四海为家： 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
天下为公： 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天下为家： 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天下为笼： 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
恬不为怪： 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
为鬼为蜮： 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。。。
无能为力： 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役： 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
习以为常： 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
下不为例： 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
先睹为快： 睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
先入为主： 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
相忍为国： 为了国家的利益而作一定的让步。
相依为命： 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
信以为真： 相信他是真的。指把假的当作真的。
羞与为伍： 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
炫石为玉： 炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
削木为吏： 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
削职为民： 撤掉官职，降为平民。
压良为贱： 旧指强买平民女子为奴婢。
一分为二： 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方。。。
一言为定： 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
以攻为守： 以进攻作为防御的手段。
以规为瑱： 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以邻为壑： 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以人为镜： 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以退为进： 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以意为之： 只凭自己的主观想法去做。
因祸为福： 变坏事为好事。
因缘为市： 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
引以为戒： 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
于今为烈： 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
与人为善： 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止戈为武： 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。。。
指腹为婚： 在怀孕时就为子女定下婚约。
指鹿为马： 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指雁为羹： 比喻用空想来安慰自己。
诪张为幻： 诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
助桀为虐： 桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
助人为乐： 帮助人就是快乐。
助天为虐： 趁有天灾的时候害人。
助纣为虐： 比喻帮助坏人干坏事。
铸剑为犁： 销熔武器以制造务农器具。
转败为功： 指将失败转化为胜利。
转悲为喜： 转悲哀为喜悦。
转嗔为喜： 由生气转为喜欢。
转祸为福： 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
转危为安： 由危险转为平安（多指局势或病情）。
自以为是： 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
左右为难： 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
白首为郎： 慨叹虽有才能而至老不遇。
逼良为娼： ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
拨乱为治： 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
不贪为宝： 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
不足为法： 不值得学习、效法。
不足为虑： 不值得忧虑担心。
不足为意： 不值得介意。
齿牙为猾： 指谗言造成灾祸。
齿牙为祸： 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
倒因为果： 颠倒因果关系，把原因说成结果。
点石为金： 指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。
杜默为诗： 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
改恶为善： 不再作恶，重新做人。
改行为善： 改变不良行为，诚心向善。
挂席为门： 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
合二为一： 指将两者合为一个整体。
合两为一： 指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
河伯为患： 指歪门邪恶的风气。
化鸱为凤： 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
坏裳为裤： 裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
化腐为奇： 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化枭为鸠： 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
划地为牢： 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
画地为狱： 比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
毁钟为铎： 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
毁舟为杕： 杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。
积露为波： 比喻积少成多。
积以为常： 指习惯成自然。同“习以为常”。
集腋为裘： 狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
进退为难： 比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。
聚米为谷： 比喻指划形势，运筹决策。
刻木为鹄： 比喻仿效虽不逼真，但还相似。
礼让为国： 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
历精为治： 振奋精神，治理好国家。
詈夷为跖： 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
率以为常： 指成为经常的事。
落草为寇： 寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。
卖文为生： 指以出卖诗文所得来维持生计。
无动为大： 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
无与为比： 犹无与伦比，无可比拟。
难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。
难以为情： 指情面上过不去。
挠直为曲： 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
捻土为香： 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
啮血为盟： 指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
破愁为笑： 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。
破家为国： 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
起偃为竖： 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
人满为患： 因人多造成了困难。
人自为政： 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
认影为头： 佛教语。指认虚作实。
认贼为父： 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
日以为常： 经常做某件事，成了惯例常规。
入土为安： 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
杀鸡为黍： 指殷勤款待宾客。
舍身为国： 为国家牺牲自己的生命。
深谷为陵： 深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
束椽为柱： 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
束蒲为脯： 将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
折箭为誓： 折断箭以表示自己的决心和誓约。
恬不为意： 处之泰然，满不在乎。
为国为民： 指不谋私利，为国家和人民效力。
为裘为箕： 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
惟日为岁： 犹言度日如年。形容日子很不好过。
诬良为盗： 诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
物稀为贵： 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
相与为一： 相与：相互。相互结合成为一体。
偃革为轩： 指停息武备，修治文教。
养虎为患： 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
咬血为盟： 指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
一吐为快： 指尽情说出要说的话而感到畅快。
一之为甚： 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
移孝为忠： 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
以白为黑： 指颠倒是非。
以耳为目： 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教： 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以古为鉴： 借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜： 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以黑为白： 指颠倒是非。
以毁为罚： 根据人们的非毁给以惩罚。
以鹿为马： 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以筌为鱼： 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以人为鉴： 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以忍为阍： 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以慎为键： 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以守为攻： 用防御作为击破敌人的手段。
以书为御： 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以言为讳： 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以誉为赏： 根据人们的称誉给以奖赏。
以紫为朱： 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
因敌为资： 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因树为屋： 依树架屋。喻指隐居乡野。
引以为耻： 以此事为自己的羞耻。
引以为憾： 以此事为遗憾。
引以为荣： 以此事为光荣。
于家为国： 为国家为人民。
鬻鸡为凤： 指以次充好，混淆优劣。
蒸沙为饭： 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。
指树为姓： 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指天为誓： 誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指皁为白： 指混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白： 谓混淆黑白，颠倒是非。
助桀为暴： 桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
助桀为恶： 比喻帮着坏人做坏事。
转败为成： 指将失败转化为胜利。同“转败为功”。
转败为胜： 变失败为胜利。
转愁为喜： 由忧愁转为欢喜。
转忧为喜： 由忧愁转为欢喜。
转灾为福： 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
作歹为非： 做各种坏事。
有不的成语及解释集锦
