藤野先生是一位八字须，戴着眼镜的黑瘦先生，非常负责、热心，并且没有种族歧视。文章第十五段有对于藤野先生为“我”批改的讲义笔记的描写：“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也dou一一订正。”还有后面“我”要放弃医学，告别藤野先生时，他的不舍、伤心，都令我非常感动。一个日本人，对落魄的中国人竟毫不产生偏见，依然那么负责、认真，我觉得在那个中国腐败的时期，这是非常难得的。所以，我不仅感动，一种尊敬感也油然而生。同时，我也希望世上的所有人都互相没有偏见、歧视，那该多好啊！
再谈谈当时中国的国民精神。首先是第二十二段藤野先生的话：“我因为听说中国人是很敬重鬼的……”读到这里，我感到忧伤与可叹。鬼神这类事物本身就是不存在的，可当时的中国人却相信这类东西，可见当时人民的迷信与愚昧，甚至整个社会的腐败。由此，我又联想到了妈妈说过鲁迅先生的另一篇文章，讲的是一个孩子得了重病，据说需要用“人血馒头”来治（其实完全不可信），而当时恰好有反动派之类的要处死革命者，于是孩子家里人便想方设法取得革命者的血的事情。结合起来，它们都足以反映当时人民的愚昧无知与社会的腐朽啊！真令人悲叹不已！其次，是第二十九段的第一句：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……”这就是当时外国对中国的看法。其实，这也是当时中国的真实写照。——如果中国人不是“低能儿”，国家又怎么会弱？如果国家不弱，中国人又怎么会是“低能儿”？中国人的能力其实不低，而“低能”在于精神、思想的腐败，才导致被人认为是“低能儿”，国家才被贴上“弱国”的“标签”。读到这里，我相信没有人不觉得悲愤无比。所以，强国要从国民抓起，而每一个人都要有爱国精神与思想，才能改变社会风气，改变他国对我们的看法，改变国家在世界上的地位。最后是第三十一段：“……但在我，这一声却特别刺耳。此后回到中国，我看见那些闲看枪毙犯的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采——呜呼，无法可想！”呜呼，无法可想！——这是鲁迅先生的悲哀、叹息，就连我读完这段文字，也在心里这样喊着。天哪，自己的同胞牺牲，当时的中国人却被用“闲看”形容。无论这个人是为革命牺牲还是真的罪该万死，中国人都不应该“闲看”。呜呼，无法可想！鲁迅先生说他们“酒醉似的喝采”，我觉得写的真是太准确了。酒醉后的人连黑白都分不清，他们何尝不是呢？但是，读到这里我又非常敬佩鲁迅先生，在这样的社会下，他却仍旧保持清醒，一心为国、为人民，唾弃那些与“醉客”半斤八两的人，这一定就是“众人皆醉我独醒”吧！若当时人人都像鲁迅先生一样，这种“闲看枪毙犯人”的败坏风气就一定不会再有了。
然后，读完此文我还有一点疑惑。鲁迅先生写看见那些闲看枪毙犯人时，说“但在那时那地，我的意见却变化了。”关于这个，我并没有明白：一、“意见”在这里指的是什么？二、它因为什么而变化？三、变化后的“意见”是什么？我把这一段和下一段读了几遍，最终有了一个猜想：“意见”可能指学医，他因为看到中国人的愚昧而想弃医从文不过这终究是猜想。（师：你的理解是对的，变化后的意见就是“从文”，该段交代了鲁迅弃医从文的原因。）
这就是我读《藤野先生》后的感受，至于那个问题，我得去书本外证实一下猜想。不知道，这个问题的答案我有没有猜对呢？
读《西游记》有感450字
