《百鸟朝凤》是一部由中国第四代导演吴天明执导，剧本以著名作家肖江虹的中篇同名小说《百鸟朝凤》为原型改编而来。由著名演员陶泽如、李岷城、迟蓬为主演，描写了一批农村艺人在面对时代更迭中依旧坚守唢呐手艺，看似固执却又十分可爱的人。
 

 

　　电影的开头描述主人公游天鸣被父亲强拉过来拜师学艺的镜头。那时候的唢呐是十里八村最吃香的手艺，由于高贵自然拜师的门槛也就相对较高，也不是谁都可以学的，要经过一道道所谓的考试才可以。作为主考官也就是电影镜头里的焦三爷，焦三爷是无双镇出了名的唢呐匠师傅，他吹唢呐的手艺在无双镇堪称一绝，自然而然也就备受尊崇。可能优秀的人都有一个共同的特点，那就是严肃不苟言笑，焦三爷的这个特点不仅很明显，甚至给人有种距离千里之外的感觉。对于一个人能否成为他的徒弟有着一票否决权，我们的主人公游天鸣事实上并没有那种吹唢呐的天分。同时他也并不想学唢呐，但是父亲觉得吹唢呐是十里八村最吃香的手艺，用现在流行的话说那叫唢呐控。少年时候的父亲也是一门心思想学唢呐，可是并没有人愿意收他为徒，所以他把所有的希望都寄托在儿子身上了。如果儿子能够帮助他完成自己的梦想那就是最好的事情了，同时他也可以在水庄显摆一下。也许是父亲的执着加上儿子的真诚打动了焦三爷。游天鸣从那以后便成为焦三爷的一个关门弟子。

 

　　随着镜头的推进，游天鸣从一步步年少懵懂的学徒到接过师傅的衣钵成立自己的游家班，成为了游班主。在那个时代，国家的一切都在改变，农村的青年开始穿上了喇叭裤和皮夹克。一切新的东西就像潮水一样涌了过来，让人们没有一点点的准备。农村的文化市场也开始了悄然的改变，人们不在局限于唢呐，西洋乐器、西洋舞蹈和流行歌曲开始流行于农村市场。作为农村文艺首屈一指的唢呐，所面临的冲击也最为厉害。以前的唢呐只有在农村红事或者白事上出现，并且有一定的社会地位的人才配使用，一般的人家是不配使用的。自古有云，百班乐器唢呐为王，不是升天就是拜堂，千年琵琶万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终。农村的白事上面，唢呐用的相对较多一点，相对庄重。逝者的身份越是高贵，吹奏的阵势也就越高级。阵势可以分为二台四台八台，当然最有上者便是一人独奏《白鸟朝凤》。《百鸟朝凤》也并不是随便吹的，要看逝者生前的身份和生前的社会认可度。只有被社会认可的，并且身份相对高贵的人才配享用。可以通俗的说，你一个人有多少的社会认可度，就要看你死后唢呐匠给你吹什么样的曲子。然而，时代开放了，人们也不再关心这些了。在农村一些有钱的主家在为老人送行的时候，为了能够更好的彰显自己的财力，会花重金邀请县城里的西洋乐队前来助阵。西洋乐队曲目欢快，舞蹈耀眼夺目，自然也更受年轻人的追捧。在电影中有着这样的一幕，游天鸣带领的游家班与县城来的西洋乐队在马家庄的一个大户人家杠上了，这是游家班代表着农村的传统文艺文化与西洋乐队代表着西洋流行文化的正面交锋。喜新厌旧永远是人类的一个通病，游家班在这这场对弈之后慢慢的走了下坡路。没有人再愿意邀请游家班，由于没有了收入，游家班里的师兄弟们也开始选择了外出打工。

 

　　一个时代在飞速的变化过程中，一个人或者一个团队在奋力挣扎，总是显得那么的苍白和无力。焦三爷看到游家班的解散，内心万分的焦虑，本想凭着一己之力重组游家班。电影中有这么一句台词贯穿始终，咱们唢呐是匠活儿，是匠活儿，就得有人把责任担起来。焦三爷找到游天鸣，要求他重组游家班。游天鸣面对师傅的到来，自然是万分愧疚，但是也不得实情交代。电影中一个无声的镜头就是焦三爷去找他的二徒弟，要求他不要走，把唢呐这门手艺继续坚持下去。在这段镜头中没有配上任何的声音，镜头中的三位人物也没有任何的对白，焦三爷把二徒弟的衣服一件一件从打包好的行囊中撕扯出来，我们看到是愤怒也是无奈。

 

　　唢呐的落寞在无双镇已经是个不争的事实，游天鸣改变不了这样的结局，同样焦三爷也改变不了这样的结局。电影结尾，焦三爷患上了肺癌，即使在如此的情况下，也没有消磨掉他重整游家班的信念。他把本应该用来治病的钱，全部给了游天鸣让他重新换一套新的演出设备。焦三爷的离去，电影渲染的十分悲情，但是历史的车轮不会因为一个人的悲情，而去改变它原有的轨迹。

 

　　乡村的传统文化是脆弱的，很容易被摧毁，在时代的变化面前，它无力抵抗这种潮流。本质上，历史向前走，该消失的早晚都会消失的，或许这些精神层面上的东西在未来会以一种形式存在，就存在人与人之间的关系中。民俗文化何以为继？智者无言宿儒泪，余音绕梁青松心。

 

　　唢呐在民俗市场上的慢慢退出，但是《百鸟朝凤》一直存在，并且一直被视为中国传统民俗文化的经典之作。近些年来《百鸟朝凤》一直代表着中国的传统文化响彻世界各大音乐剧院，演艺这首曲子，已经不仅仅是唢呐本身，西方的乐器也加入其中，如痴如醉，震撼不已的音色，让现场所有的观众不得不佩服中国的唢呐文化。《百鸟朝凤》这部电影在上映以后，中国文化界突然刮起了一道旋风，要求中国政府将唢呐文化列入中国非物质文化遗产。我觉得这些都没有必要，现在的中国是一个开放的中国，既然开放了那么唢呐文化也要接受市场的检验。《男儿当自强》《小刀会序曲》等等这些经典曲目都是唢呐演奏出来的，每一个BGM响起都会让我们想起那个时代。唢呐可柔克刚自成一派，清澈无暇宛如天籁之音，有豪情有壮志，也有柔情婉转，不论什么样的曲子，都能诠释恰如其分，入木三分。中国传统的民俗文化在面对西方流行的文化的时候，不再是排斥和抵触，现在更多的容纳、吸收还有引领。包容与自信永远是中国民俗文化中最亮眼的特色。