在我们有所空闲的时候，找一些励志哲学文章来看看还是很不错的，那么励志哲学文章都有哪些呢?一起来看看吧。

励志哲学文章：花瓶与木桶

　　花瓶与木桶的故事：别一不留神把我们的聪明打碎了

　　如果花瓶碎了，怎么办?大多数人的做法是，把碎片扔掉!且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考与之有关的规律。

　　那么，这里头有规律吗?

　　有。这就是，将碎片按大小排列并称过重量后即可发现:10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克的和0.1以下的最多!尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系，即:最大碎片与次大碎片的重量比为16:1，次大碎片与中等碎片的重量比为16:1，中等碎片与较小碎片的重量比是16:1，较小碎片与最小碎片的重量比也是16:1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它的原状，并迅速恢复它们的原貌!

　　这位极善思考的聪明人，就是丹麦科学家雅各布·博尔!

　　可是，我们做到了吗?没有!

　　打碎瓶子的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时，我们拥抱过它吗?

　　没有!就因为迟钝!

　　如此看来，花瓶碎了并不可怕，可怕的是:千万别一不留神，把我们的聪明打碎了!

　　有位奥地利医生叫奥斯布鲁格，他父亲是个卖酒的，为了判明高大的酒桶里还有没有酒，这位父亲经常用手在桶外头敲敲，然后由声音判定桶里还有多少酒，是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他，他便由此推论，人的胸腔腹腔不也像只桶吗?医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听，不就可以由声音判明他的病情了吗?于是细细钻研，认真总结，终于发明了着名的诊病方法———叩诊。

　　有人更聪明，由木桶而提出了着名的“木桶理论”，即:一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高，那木桶才能盛满水，反之，只有一块不够高度，木桶里的水就不可能是满的!怪不得人们常常大声疾呼要补缺补差抓落后环节，原来其意盖出于此。

　　如此看来，这个世界处处有哲学，瓶里有，桶里也有。

励志哲学文章：难得糊涂的来历和处世智慧

　　郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。他的“难得糊涂”可以说是中外知名。

　　后世的人们感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横联的形式挂于家中，作为处世警言。

　　“难得糊涂”的来历——糊里糊涂说不清

　　其一：自我解嘲说。

　　公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?

　　看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。

　　因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”《广陵奇才——郑板桥传》

　　其二：抗议之声说。

　　公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。

　　郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛!

　　郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。难得糊涂是郑板桥的抗议之声。

　　其三：心安理平说。

　　郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。

　　郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’

　　此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明;难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。

　　糊涂的处世哲学

　　糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到;一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。

　　事不关已，高高挂起;情不利已，少说为佳。君不见，但凡说实话者，轻则伤人自尊，重则惹祸上身;但凡说真话者，小则讨人之嫌，大则遭人暗算。

　　于是乎，自以为聪明的人自然都喜欢披上糊涂的外衣，一来可以蒙混过关，二来还能保全自己。

　　“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛，

　　是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，

　　是一种资格，名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，

　　是一种智慧。

　　在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性;是一种气度。它使人超凡脱俗、胸襟坦荡、包容万象。

　　有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线。

　　现实生活中，若错误地理解“难得糊涂”。将使人的意志消沉，失去奋斗精神，丧失责任心、视世冷漠。过于精明，什么事情都不糊涂的人是没什么好处的。

　　为人处世，难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。话是这样说，可难得糊涂的真理，还是要在生活中领会。

　　为人处世，难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。

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