常常会有人无故问起"人为什么活着？"其实当我们开始思考这个问题的时候我们已经活着了，并且从那时起我们的生命就开始了倒计时，留给我们的来日并不方长。就像懂得珍惜一样，这并不是与生俱来的能力，在伴随我们成长的的过程中，总有些猝不及防的变故让人扼腕长叹：有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了；有时候，没有来得及珍惜的人，一转身就是一辈子了；有时候，总觉得父母会时刻呵护着我们，一恍惚就是"子欲养而亲不待"，我们总是用来日方长给自己找理由，殊不知！
以前只知道《高山流水》是高妙的乐曲，今日教学课文《伯牙绝弦》，才知道它是那么的凄美！我知道钟子期只是一名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐而已，可是却能听懂连音乐家都难以真正理解的《高山流水》。由此看来钟子期一定也是音乐奇才，更说明音乐这种奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。纵使伯牙善鼓，没有钟子期的善听，就算他满身光环，他的心灵终究还是孤独的。
在引导学生探索的同时，我的目光继续贪婪地在文字间穿行，讲到了最后一句"子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。"时，我声音哽咽，差点落下眼泪。失去知音是多么噬心刻骨啊，竟然会用自己挚爱的瑶琴来祭奠他。其实他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来纪念他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作；也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”或许伯牙这么做是由于极大的痛苦，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却，显示出他对知音是多么的珍惜啊！他的行为进一步展示：每个朋友的出现，在我们的生命中仅仅陪伴我们走过一段时间而已，在相互陪伴的时光里，让我们不负相遇，不负彼此，不负时光，在有限的生命里演绎邂逅，让它成为永恒！
人与人之间，相爱是缘份的积淀，相知却是宿命的玩笑：相知做不得恋人，它不能和你长相厮守，它飘忽不定。若是冥冥中有幸相逢，也有可能是稍纵即逝，而我们却要付出毕生的怀念去为他殉葬。为了这场相遇，伯牙摔断了三尺瑶琴，贾宝玉断了一头青丝……相知却仿佛一开始就是定局，相知同相爱相比，卑劣得可怜，却又执著得让人心生怜悯。
都说“黄金万两容易得，知心一个也难求”，世人这样感叹，大都因为人心是孤独的。(星辰美文网wwW.mEIwen1314.Com)当我们厌倦了孤芳自赏，这份孤独就愈是浓烈，若是没人懂得这份孤独，那我们的身影从始至终都只能孑然无依，孤寂冷清。一如伯牙，在没有人听懂他的音乐时，他始终是孤芳自赏的品味着那份孤独，子期能够欣赏他的音乐，触摸他的心灵，让他不再孤独。子期的离去，让伯牙害怕再次面对那份孤独，所以他宁愿摔琴，让那份孤独给自己的知音陪葬。生命来来往往匆忙而短暂，我们以为很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
刚刚追剧《青云志》，主题曲中那句荡气回肠的旋律在我的脑海里久久徘徊“一念成执着，沧海变桑田，人群中我像飞鸟掠过……”是啊，什么才是真正的拥有？一念既起，拼尽心力当下完成，那一刻，才算是真正实在的拥有。
其实，在这个尔虞我诈的社会里自己尚且不懂的真正的自己，还奢求别人懂得自己什么呢？有个相知相惜的知音就是老天赐给我们的最大福分吧。生命如此匆匆，来日并不方长，就算是能够相知相懂的人稍不留意一转身就成千古痛。善待生命，善待生命中的每一次相逢，善待生命中每一个相知的朋友。同时，更应该善待自己！
情谊的深厚，不在于咫尺的守护
