前几日下班回家目睹了一场交通事故。事故原委我不清楚。我途经现场时已经是发生后了，只看到私家车横亘在马路中央，车前面的地面坐着一对母子。母亲看上去有三十岁左右，儿子还背着书包，也只是小学生的年纪。想来是母亲刚接了上完补习班的孩子回家，不曾想就遭遇了这场交通事故。

 

　　所幸从现场情况看，并未造成严重损伤。围观群众自不在少，因为着急回家，我也不愿做这种看客，匆匆看了一眼就走了。电瓶车倾倒在地上，孩子坐在地上大哭，大人也没有起身的打算，这场交通事故怕是要僵持一段时间，但我已能猜测到结果。

 

　　前几天刚好翻到几年前的一起也算轰动一时的事件：药家鑫sharen案，当时舆论争执的一个焦点即在药的行为到底是jiqingsharen还是故意sharen。

 

　　那时乍听此事，并没有做过深的思考，只是从被害人受伤害的角度，觉得药的行为实属残忍无道，判处死刑无可非议。时过境迁，回头再看，在众多声讨鞭挞声中，我看到了一条比较新颖的观点。该评论者指出，如果当时药没有将被害者致死，那会不会反过来被纠缠一辈子？

 

　　毕竟我们见了太多类似的事件了。与其以后要无休止地赔偿，倒不如sharen灭口来得干净利落。不知道药有没有一瞬间有过这种想法。虽然很残酷，却是许多先例堆砌出来的血淋淋的事实。
 

 

　　几年前的扶不扶事件，直到现在也还是在考验着每个人的道德底线。没摊上是幸运，碰上了依然要面临两难选择。可它又不是简单的判断题而是主观题，没有唯一答案可寻。本来是一项社会美德，却演化成了讹人诈人的手段，甚至在诸多交通事故中，肇事一方反而成了被害者。

 

　　是非善恶已经没办法去用双眼去区分，用书本上的道德观去盖棺定论。当那种与其撞伤不如撞死的观点出现时，架设在我心里多年的认知和价值观已经崩塌。我无法认同刽子手的想法，但我也不想指责，太多教训在前，吃过亏的人怎能不学乖。

 

　　前些日子重拾了三国演义来看，使我颇留心的一点是战场打仗颇遵守礼仪。比如免战牌，假使交战双方中的一方在帐前挂了免战牌，即使有家仇国恨，另一方也只能收兵不战。再如双方交战，主帅先行，其余将兵一律只能袖手观看，不得加入。战场如此刀光剑影，家仇国恨不共戴天的场合，交战双方都还不忘交战礼仪，我们先如今的社会，因何都抛却了道德，将和平年代的每个角落都变成了无形的sharen不眨眼的屠宰场。

 

　　最近引发广泛关注的杭州保姆纵火案，一夕失去妻子和三个儿女的林先生，也未能幸免于网友的刀枪唇剑。(星辰美文网www.meiwen1314.com)

 

　　言论自由固然是时代进步带来的文明的象征，但并不能将此就理解为可信口开河，随意置喙他们的是非。毫不负责的批判和没有事实依据的定论就是无形的屠刀，二次三次捅在受害者的伤口上，造成永久xing的伤痛。

 

　　我曾经一度陷于困惑之中，一次次地问自己，因何社会成了这个样子？这还是我在书本里期盼的那个富强、民主、文明、和谐的大好社会吗？怎的人与人之间最基本的善良、关爱都变得奢侈，一定要用复杂的眼光去揣测别人的行径，用恶毒的语言去抨击本就满身心疮痍的人？

 

　　孩子的眼里只有对错，chengren的世界才有是非，不记得是谁说过的这句话了。我渐渐领悟到，书本上学来的认识世界的那一套早已不够用来混迹于这个社会。亲眼所见，亲耳所听，也可能是假象。但我唯一想坚守的，还是初为学子时，记来的那句人之初，xing本善。

 

　　跌倒被扶，道一句谢谢。出了交通事故，受伤者、肇事者一同去医院做个体检，照单赔偿医药费。别人经历了你不曾体会的伤痛，不能提供实际的帮助，就远远地安慰一句。这种简单的是非道德观若能人人竞相往之，也会少了许多无端的争执和无谓的枉送xing命，会不会就会多一些温情和温暖?

 

　　我的家人常告诫我，要相信这个世界还是好人多。我也愿意这么相信。可以一时失望，但不能绝望，失望是有限的，希望是无限的。