临洞庭上张丞相
孟浩然（唐）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
注释：
1、张丞相：指张九龄。
2、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。
3、混太清：与天混成一体。
4、云梦泽：在今河北省境内。古时云泽和梦泽为二泽，云泽在长江北，指湖北南部，梦泽在长江南，湖南北部一代低洼地区，后来大部分淤为平地。
5、济：渡。
6、端居：安居。
7、羡鱼情：《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”这里用垂钓者比喻执政者，用羡鱼情比喻自己出仕的愿望。
译文：
八月的湖水涨满，几乎与四岸齐平，无崖无端，似将万里长天包容。水气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。我想要涉河跋水，却没有舟帆载乘；若要闲居端坐，对不起这盛世清明。只好坐下来观看那些垂钓之人，空怀着实现理想的激情。
背景：
孟浩然写作了大量的山水田园诗，风格与王维相似，在唐代有很大影响。他一生虽然基本上过着隐居生活，但并没有忘怀于求仕做官。孟浩然是山水诗人，却并非甘于隐逸之人。可虽有报国之志，无奈无人提携，面对为官之人，只能徒增羡慕而已。唐承隋制而以科举取士。开元之世，科举尤其成为庶族跻身朝堂、提高地位声望的重要门径，由是士子读书之风大兴。唐玄宗开元二十一年（733），张九龄为丞相，作者西游长安，把这首诗献给他，以求录用。《临洞庭上张丞相》（一作《望洞庭赠张丞相》，亦作《临洞庭》便是他的一首求仕之作。本诗从雄阔景象入手，顺而说身处圣明之世，闲居而无所作为，实为耻辱，显然，言外之意是希望得到张丞相的援引。
赏析：
这首诗以景寓情，十分含蓄得体。这是一首“干禄”诗，写于开元二十年（732）前后。所谓“干禄”，就是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录用。当时张九龄正居相位，诗人漫游洞庭，面对烟波浩渺的湖水，触景生情，想到自己年近半百，还没有见用于世，于是写了这首五言律诗给张九龄，希望得到赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得如此委婉含蓄，极力掩饰那干谒的痕迹。作为干谒诗，最重要的是要写得得体：称颂对方要有分寸，不失身分。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。
诗的前四句着力描写洞庭湖的自然景色。诗人以雄浑的笔势，夸张的手法，从正面写湖水的壮阔。开篇二句，点出时间，并着意描状八月中秋湖水的浩瀚（湖水平）和景象的雄浑（混太清）。它汪洋浩阔，水天相连，润泽着万树千花，容纳了大大小小的河流，胸襟极为阔大。第二联独运妙笔，以精练警策的语言概括了洞庭湖的典型特色，以“气蒸云梦”“波撼岳阳”极形象地再现了八百里洞庭广阔雄伟的气势。前四句是在写景，但又并非纯然写景，泛写洞庭的波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治，否则下面的“端居耻圣明”就无落脚处了。同时，在景物描绘中也自然地透露了诗人宽阔的胸怀和昂扬奋发的激情。
后四句由前四句的写景即景生情，转入自身，引发出闲居无聊，不甘寂寞，积极用世的苦衷。五、六句，诗人以巧妙的比喻，自然地抒发感慨，用欲渡洞庭没有舟楫，含蓄有致地表明自己欲见用于世而不可得的处境，以闲居无为，愧于圣世，透露出对朝廷的忠心。这里，“圣明”二字可看作前四句写景的象征意义的注脚。这两句正是全诗的关键所在。结尾“坐观”“徒有”作比兴描写，点明诗题，照应全篇，组成一个完整统一的境界，以徒有羡鱼之情，反映了诗人不甘寂寞而又不得不寂寞的无可奈何的心情，含蓄曲折地表明作者积极进取的精神。这两句，诗人巧妙地运用了“临河而羡鱼，不如归家织网”（《淮南子·说林训》）的古训，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此，他希求援引的心情虽不难体味，但并不太露痕迹。
全诗境界雄浑壮阔，情景交融，形象鲜明，可谓状难状之景如在眼前。孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光，而题目还告诉人们这首诗要呈给张丞相，一个“上”字，又向人们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的。诗的前四句写洞庭湖的博大、壮观，构成了一幅奇景；后四句是求仁，但写得委婉含蓄，不落俗套。作者急于求荐，但不是低三下四地乞求，而是借写景将这一意思蕴涵其中。而且，由于前四句写得绝好，更掩饰了后四句本来会很枯燥的陈述，又不卑不亢，婉转地道出了自己的用心，艺术上自有特色。有人评论这首诗“以望洞庭托意，不露干乞之痕”，确实道出了此诗的妙处，全诗颂对方，而不过分，乞录用而不自贬，不卑不亢，十分得体。诗的前半写洞庭湖的博大壮观，后四句是求仕，但写得含而不露，不卑不亢。
秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。三、四句实写湖。气蒸句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而波撼两字放在岳阳城上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好象瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。
下面四句：转入抒情。欲济无舟揖，是从眼前景物触发出来的，诗人画对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。端居耻圣明，是说在这个圣明的太平盛世。自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。
于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。垂钓者暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了临渊羡鱼，不如退而结网（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且垂钓也正好同湖水照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难休味的。
作者：
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他高山安可仰，徒此揖清芬，杜甫礼赞他清诗句句尽堪传。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上秘府保存，著有《孟浩然集》。
王维《归嵩山作》原文翻译及赏析
