“五月五是端午。粽子香香厨房，艾草香香满堂，菖蒲cha在大门上,出门一望麦子黄。”端午节是文化的盛宴、火热龙舟的赛场，也是三夏大忙的开端。

 

　　但凡国人都知道，端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原的。春秋时期是我国历史上社会大动荡，思想大开放，人才大交流的年代。在强秦虎视天下，各诸侯国变法图强的大背景下，屈原本可以远走他乡，选择一个赏识自己、施展自己的地方，可他深爱着生于斯长于斯的祖国。这就注定了他选择了一条宿命，面对那样的昏君注定不会有好下场的。他那“举世混浊唯我独清”的品格，以死追求真理的精神，早就成了中华民族的精神坐标。屈原为后世留下了许多永恒的诗篇，后世的诗人也以爱国为题材书写了许许多多诗篇。这种爱国的基因流淌在炎黄子孙的血液里，端午节又叫“诗人节”。

 

　　历史是最公平的，没有忘记也永远不会忘记这位伟大的人物，他为后世留下的诗篇成了中华民族的精神符号。我们也要感谢先民留下的吃粽子、划龙舟的风俗，让世世代代记住在璀璨的历史星空中,有一位伟大的人物——屈原！

 

　　人们对端午节情有独钟，还因为《白蛇传》的故事。西湖烟波浩渺的春水是浪漫多情的，在蒙蒙细雨中，一位青年在断桥旁踏青揽胜，收入眼帘的素衣长发、衣袂飘飘的妙龄女郎，无疑是最抢眼的风景。于是一幕缠绵悱恻，荡气回肠的人妖之恋上演了。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，一个多情多义的蛇精宁愿一朝费了千年的道行，带着她的妹妹，追求属于自己的爱情！亦仙亦幻的美貌，甜蜜羡人的爱情，搅乱了深居禅寺的法海窖藏多年的尘心。他先用雄黄酒离间了这对恩爱夫妻，最终又以维护世俗秩序为借口，动用了他无边的法力，葬送了这段美好的爱情......
 

 

　　端午节之于我也不同于其他的节日。那也是一个门cha菖蒲，艾草吐香的日子，年幼无知的我吃了粽子，凌晨到河边喝了几口水——据说，端午节这天日出之前上天洒了药物在河水里，谁喝了可以消灾祛病，远离蛇虫邪气侵扰。生硬的河水没能祛病却惹病，粽子粘糯不易消化郁结肠胃。不透气的蛋壳可以给里面的生命最安全的保护，也会使生命窒息，真挚而愚昧的爱，使幼小的生命面临最严峻的考验。

 

　　在那真理无条件为强权让路的年代，一个业务不精但手握实权的庸医断言，我没有活下去的可能了。父母没有接受这个“权威”论断，悄悄地找了一位正背时的医生。他偷偷地看了我一眼，又偷偷地开出了一剂药方，千叮咛万嘱咐，不要说这药方是出自他之手。一剂妙方拯救了我生命，但从此落下一个病根，每年夏季来临就腹胀难耐。儿时的我不知喝了多少苦药水，只能吃炒米做的稀饭。炒米粥有利消化，可营养消耗殆尽，难以下咽。饥饿疗法终究挡不住生命成长的脚步，随着岁月的成长，健壮的生命拒病魔于身躯之外。我没见过满汉全席，也没见过饕餮大餐，只知道无论生猛海鲜还是飞禽走兽，无论蛇蝎百脚还是萝卜蔬菜，凡是端得上桌的，入口再用酒漱一下那感觉爽极了！

 

　　又到五月五，我仿佛闻到浓浓的炒米香和淡淡的药味。

 

　　吃了端午粽就把田来种。芒种节也如期而至，“田家少闲月，五月人倍忙。”麦收非常辛苦，“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 ”刚刚放下镰刀就忙着cha秧，还要忙中偷闲管护春播的蔬菜瓜果。老天似乎有意为难人，大忙在进行中，梅雨季不期而至，真是冰火两重天。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。连绵的雨水、白茫茫的水田、奔跑的耕牛、田间地头红红绿绿的雨衣......“芒种”就是忙着种，“芒种cha的是棵宝，夏至cha的是棵草”，可见不误农时的重要xing。

 

　　农事太忙，来不及做饭就用粽子充饥。粽子又耐饥又好携带，放在清水里可以长时间保鲜。累是累，可农民并不恼，因为这是在播种希望！朗朗上口的《悯农》有音律之美，可个中滋味绝不是不事稼穑的人所能体会的。“春种一颗粟，秋收万粒子”，所幸再不会“农夫犹饿死”了！

 

　　丢下秧把，梅雨季过去，火红的盛夏到了，万花纷谢，万物生长。(星辰美文网www.meiwen1314.com)

 

　　芒种节又叫女儿节。民间有新嫁娘回娘家小住的习俗，俚称“吃馊粽子”。分离骨肉再次相逢，抚今追昔，说不尽骨肉之情道不明人世沧桑。

 

　　这天大观园的女孩们，要在花枝上拴上彩绸，院子里摆上各色各样的礼品为花神饯行。林妹妹孤标傲世，才情最高又多愁善感。她扫花葬花，还洋洋洒洒做了一篇千古绝唱《葬花吟》。“弱不禁风的小姐出的是香汗，力大如牛的汉子出的是臭汗。”芒种之后，夏季植物如茄子、辣椒、黄瓜不也开得如火如荼吗，只是这些花太小，不艳，太weixie，不入大家小姐的法眼罢了。我倒很喜欢这些花，因为它们的果实可资助民生，供人嚼食。

 

　　又是一年端午节，我想起了屈原和白娘子。我要讴歌端午节和芒种节，因为它不仅仅是诗人的节日，也是劳动者的节日！