巢湖北郊有座山叫紫薇山，并不是山体外形像紫薇花而得名，而是取自天上的紫微星而得名。人们为什么用“薇”而不用“微”呢？是一种习惯还是赋予它紫薇般的诗情“花意”，我不得而知。但山上的溶洞，洞口有个亭楼式建筑，上方匾额所书“紫微洞天”，用的仍是这个“微”字。两侧的楹联“紫气腾盈纵横十里生秀色，微风荡漾经纬万方蔚雅怀”。也找不到“薇”字。看来用天宇之星的名字作为山名、洞名更具浩瀚之气，恒久之意。这也许是我去过几次紫薇洞若有所思的一点感悟吧。

 

　　紫薇洞与我所见过的其它溶洞不同，是廊道式溶洞，可能是经年长久受地下河的冲刷而形成的缘故。进入洞中，虽值夏季，但仍感觉一阵阵冷意透骨。在石壁上彩灯的照射下，我沿着廊道，迂回盘恒，石壁跌宕起伏，钟乳纷呈，石柱林立，怪石嶙峋，洞中匿洞，洞洞相通，宏伟深邃，奥妙诡谲。行进中只见岩壁崖顶豁然洞开，大小两个天洞，距洞底深度约30米左右。仰面望着光亮的“天洞”，有种坐井观天的感觉。远处传来哗哗的流水声响，转过两道弯，只见石壁上一道瀑布飞流直下，“疑似银河落九天”，飞瀑撞击陡峭的岩壁，水花四溅。再往前行便是“铁索冷桥”，走在上面晃晃悠悠，桥下水流轰鸣，大有“桃花潭水深千尺”之感，仿佛置身于仙境之中。洞中的仙女迎宾、龙潭听涛、群猴朝圣、葫芦寿星、猴子捞月、八戒照镜、神仙对弈等景像，惟妙惟肖，令人目不暇接，叹为观止。再往前行便是一段深潭暗河，有船夫等候在那里。渡船时，无法用桨划。船的航行是用绳索拉动的。绳索固定在暗河两端，船夫站在船上，一段一段拽。河道蜿蜒，河面狭窄，河水清澈透明。船行进得比较慢，可坐在船上慢慢地观赏，细细地品味大自然的杰作：洞顶垂吊的石锥，洞壁奇形怪状的顽石，水里隐隐约约的暗礁和露出水面的石柱和礁石，这一切都构成了一幅幅天然壮美的画卷，无不让人称奇叫绝。渡过地下暗河，沿陡坡拾级而上，走出洞口。
 

 

　　随后，沿林荫步道来到不远处的“王乔洞”，“王乔洞”是紫薇山的另一个溶洞。相传春秋时期周灵王太子王子乔，居洞炼丹，得道成仙，“王乔洞”由此得名。而屈原《离sao》“远游”中写道:“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏，顺凯风以从游兮，至南巢而一息。见王子而宿之兮……”这记述的就是王乔在巢湖溶洞得道成仙之事。

 

　　王乔洞不大，洞长不足百米，型若月牙状，石壁上刻有数百个形态各异的罗汉，但仅有一尊有头。这些罗汉怎么只有shenti没有头？我正纳闷，这时走进一对老夫妇，便上前询问。他们也说不清楚。根据凿刻技巧判断，应该为能工巧匠所为，但为何凿去其头像呢？可能成为永远的千古之谜。他们虽然生长在本地，(星辰美文网www.meiwen1314.com)民间对此说法也没有定论。不过现在“王乔洞”已是安徽唯一一座佛教造像摩崖石窟了。听完他们的介绍后，我不禁为古代工匠智慧所折服。

 

　　走出王乔洞，不远处便是报恩寺。寺庙依托山势而建，门前砌筑有台级，镶嵌为踏步，沿山拾级而上，烘托出报恩寺的高大雄伟。抬头仰视寺门，报恩寺的牌匾高高悬挂在上端。走进山门，红墙碧瓦的大雄宝殿便映入眼帘。巍峨的大殿，神像屹立在大厅中央，气势磅礴，使我心中油然生出敬意之情。

 

　　在返回的路途，被誉为“江北第一溶洞”的紫薇洞的仙境美景，久久的浮现在我的眼前，令我陶醉。而“王乔洞”中尊尊罗汉和报恩寺禅曲木鱼之声，久久在脑海里回荡。使我在享受静美的同时，感受着向善的力量。