篇一：枫林亭，让我心生敬意
作者：莫依凝
秋日，枫叶转红，云雾渐散，夕阳当空，映照着穹顶泛红。群山环抱着的枫林亭，在秋日肃穆庄严的景象中，看似渺小娇嫩，却让人心生敬意。
我静静地伫立在枫林亭前，眼前的枫林亭，不算浩大，不算雄伟。群山环抱，略显凄清，正是细雨滋润之时，薄雾环绕，仿佛有种仙境之意。陡峭的石壁，火红的枫叶，恰似一幅秋日水墨图。
我痴痴地望着枫林亭，红色的石柱粗壮健硕。亭角微微挑起，宛若张开双翼的鸟儿。亭牌高高挂起，“枫林亭”三字的浮雕被秋日映红，深深地被枫林之景而吸引，远处一片红枫乘着秋风摇摇而落。
夕阳西下，孤雁飞起，我的思绪也随着雁鸣之声愈飞愈远。我默默地思索着，心底一股对美的敬意油然而生。它虽不及万里长城般雄伟壮丽，虽不及岳楼般高耸，虽不及故宫般肃穆庄严，但它蕴含着属于它的独特——美与文化的驻留地。
正如欧阳修在《醉翁亭》中所述。“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”悠哉！情生于景，何不用笔墨挥发，情寓于酒，亦寓于亭上之景也。
一瞬间，多少文人骚客的背景浮现，遥想当年，诗人李白途径于此，面对群山环抱，凄清寂寥，发出“远上寒山石径斜，白云深处有人家”的寻觅之感慨。枫叶欲加泛红，难怪白居易会留下“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的回味呢。
我伸出手，抚摸着镌刻着诗句的朱红石壁，雨水的冲刷，风的侵袭，抹不走它蕴含的秋日情。古代诗客用心灵去体会宁静，从而挥墨创作，我想，这里的宁静与深情令我心明，我不再觉得孤独，我想有着文化的伴随，仿佛可看见千里之外的星云。它静静的伫立，在宁静中用文化沉淀，洗涤着一代代人们的心灵。
我始终坚信，美与情是并存的，正如枫叶飘飘的样子很美，同时它也象征着生命的轮回，时代的运转，还有那沉入心底的文化之蕴。
枫林亭，它只是静静伫立，看着枫叶渐绿变红，二月花开，远不及红枫耀眼。美是什么？是蕴含在红枫叶的灵动，是历经多少次轮回运转，依旧深藏于石柱中的文墨。
我又抬头看了看枫林亭，不觉心生敬意。
篇二：醉翁亭让我心生敬意
作者：廖敏因
在那遥远的滁州城的琅琊山里，是否还屹立着穿越了千年的醉翁亭。是否还存在着欧阳修旷达的胸怀？
初识醉翁亭，我被它的地理位置所震撼，由远及近的深遂，孕育了一个优若仙界的隔世。它不像桃花源那样地似真似幻，民风淳朴。也没有小石谭那样地凄凉幽深。日复一日的朝暮变化之景，不仅抚慰了欧阳修那颗不为人知的伤心，更吸引了我去寻幽探秘。
四时之景，气象万千，乐亦无穷。你宽容地赋予了欧阳修一个宽广的平台去释放忧伤。你让每一株散发着悠长的香的野花来安抚他。让每一句昆虫的呢喃和淙淙的水声来告诉他，忘掉过去吧，你看这山水多美。你看这世间多么值得热爱。官场没有花香，也没有安宁。醉翁亭，你用你博大的胸襟，教会欧阳修学会忘记，学会寄情于山水、把所有的不愉快通通丢到酿泉里，随着时间慢慢流逝渐。
忘记了过去，也要学会迎接未来。琅琊山里也有人。有那最淳朴的民俗风情。你古老斑驳的地上，是否还有千年前把酒言欢时的酒迹？觥筹交错，起坐喧哗。你给予了你的主人一个独得天厚的机会，让你那因众民安逸而快乐的主人一起与百姓下下象棋，打打靶子。不知你会在哪一方赢了棋局时高兴呢？估计你的主人，比什么时候都快乐。先前的伤春悲秋早已逝去，喜悦只会在一日又一日不断叠加。这种与民同乐的伟大情怀，是谁赋予的呢？是流逝在你脚边的酿泉吗？是在你身后高大的山吗？都不是，是你啊！醉翁亭！你是欧阳修情怀的化身，一切源于你，都源于你。
醉翁亭，我对你的敬意可能也早已流淌在溪水之间，回荡在琅琊山里。
篇三：紫禁城，你让我心生敬意
作者：文潇
时间的长河一浪扑盖一浪，它冲走了多少伤痛，遮盖了多少辉煌，却无法撼动屹立的她，紫禁城。
仲夏六月，踏上紫禁城门的前一刻还心绪万千，后一刻，心中只剩震撼、震撼和震撼。苔痕一道一道地划在宫墙上，脚下的石瓦有年岁的悠久，她的苍老，她的古朴，但却无法抹去她的美丽。
一轴分东西，三大殿，后三宫，御花园都位于这条中轴线上，南北取直，左右对称，每一处秀丽，每一处精微都从中轴线上向两旁铺开。它穿过了永定门，划过了鼓楼，钟楼，这条中轴线贯穿了整个北京城！我惊叹，怕是如今地精准地测量工具与庞大地机器也无法做到如此地对称，整个紫禁城就像一幅画，不可思议的画。
走进紫禁城，庭院明朗开阔，内廷深邃紧凑，宫门城墙，相对排列，井然有序，一派“中正平和”之气。正是如此，紫禁城坚守了六个世纪，她好像一位仁慈的母亲，包涵着人们犯下的一件又一件错事，她苦口婆心，以身作则，教导她的子民和谐仁爱，教导她的子民宽容善良。我感慨，正是紫禁城完美地诠释了什么是“仁”，什么是“意”，她和谐的布局，对称的结构，引领了一代又一代的中华人民。整个紫禁城，就像一首诗，一首歌咏和谐的诗！
夕阳染红了半边天，可紫禁城却依旧灯火通明，来往不绝的游客都一一伫立于在她的面前，满怀敬意地看着她，看她宏伟的容颜，看她歌诵的品质，看她世事变迁的痕迹。太阳殿，这座原本只为皇族开放的门，如今涌这层层人海。不论是当年的专制到今世的民主，不论是昔时的闭关锁国，还是现今的改革开放，中华民族跨过一道又一道坎。却从未停止脚步，而紫禁城也永远陪伴着我们。
我敬慕，紫禁城啊，你的美，你的仁，你的开放，永远交织于我们心中！你，让我心生敬意！
篇四：书法，让我心生敬意
作者：钟相纬
眼前是那副不大的微黄挂卷，心底却泛起阵阵敬意。
粗糙的宣纸，飘逸的字迹，和那些代表着各个朝代各大收藏家的朱红藏印，显示着它的历史痕迹。看着它，我仿佛看到了颜真卿挥毫时苍劲的手，又好似听见了他祭侄时悲痛的哭，正静静躺在我面前的手卷，在历史的长河中散发着多么绚丽的光芒。
我静静伫立在那手卷面前，醉心于手卷上那一个个变幻莫测的汉字，恍然想起，自己曾多此驻足观赏其他作品，曾觉得他们同样灵动的美丽，但从未有过如许敬意，普通的书法作品，到底少了些什么？
突然，我忆起了那手卷背后的故事。
《祭侄之稿》，天下第二行书，是唐代书法家颜真卿于公元758年创作的行书纸本书法作品，虽说是作品，但其实是追祭从侄颜季明的草稿。二十三行，二百三十四字，行行俯仰，字字磅礴，所记常山太守颜杲卿誓死不降的悲壮内容更是为作品平添豪气。也因此，此稿不顾笔墨之工拙，字随人意起伏，更是精神世界的自然流露。
但那份敬意，绝不仅仅于此，稿中颜季明坚贞不屈，竭诚尽力，宁死不降的气节也终成为了颜真卿最后的写照。
顿时，我明白了，书法作品能流芳百世的原因。不仅仅是技艺高超和赏心悦目，更有书法家们的热爱祖国，忠心耿耿，坚贞不屈的伟大气节，是构成我们伟大民族精神的气节。
思绪飘回了眼前，眼神又汇聚到眼前的手卷上，心底已是波涛汹涌，激荡难平。
书法，蕴含着民族精神的独特艺术，你让我心生敬意。
篇五：人民英雄纪念碑，令我心生敬意
作者：马凯翔
清晨，北京天安门广场。
人民英雄纪卡碑，本坐落于天安门广场的宏大的建筑，正在凝视着新一天的朝阳。
我走到它跟前，眯着眼打量起这个传说中的“国家重点文化物”。近38米的花冈岩巨石上刻着八幅汉白玉浮雕，数十吨的重量石材上还点缀着花草与红星。
“不过如此嘛。”高耸却不如全字塔雄下伟，浮雕虽生动却不如女武神活灵活现。我开始叹息绕着这个大柱子摇头，心里又有些不甘——人民英雄纪念碑，难道真就仅此而已？
我抬头阳光不知何时跃过天安门城楼，酒在这座四方柱上，八个大字在阳光下熠熠生辉。
人民英雄永垂不朽
我知道，这是1955年毛主席题写的字，代表全中国向100多年来的爱国的斗士们致以敬意。我又仔细端详起来。
这一百多年是从那个第一幅浮雕上壮举开始的，那时毒品鸦片从西方引入中国，大清的人民被当这美丽的恶魔所吸引。而林则徐看到这一现象，痛心不已，下令硝销毁鸦片。那一日，虎门的海被染成了黑色，宣告着中国人民抵抗开始。
但大清早已风雨飘摇，无法抵御帝国主义入侵。诺大的中国，危在旦夕。然后中华民国推翻了清。但好景不长，民国的统治并不如人意。1919年巴黎和会外交失败，又一次激起了国人的爱国之情，只不过这一次，是大学生们站了出来，他们上街游行，罢课明志。无数学生被捕，但外交官终是未签下字。
我看着碑，心中突然有些明白它为何会诞生了。我接着看下去，中共成立了“南昌起义”“抗日游击战争”胜利渡长江“。原来这座碑，在纪念着100多年来的先烈。或许它并无其他艺术品的美丽，但它承载着志士们拳拳报国之心。
我充满敬意地看着纪念碑，碑上的人似乎鲜活起来，他们发起了冲锋。
他们向敌人旧制与敌人冲锋。
他们抱着爱国之心冲锋。
篇六：纵横象棋，让我心生敬意
作者：胡靖涵
六七步百万雄兵，方寸间千里山河。
莫说小小棋盘一副，贴近端详：那红与黑相隔楚河汉界，纵横间弥漫起狼烟。战角打破深秋的死寂，将帅独居轴心，羽扇纶巾；八方的车马滚滚向前，长嘶疾蹄；前阵的士兵披盔戴甲，一往无前；远方那如墨的山河闪烁着如星的烽台，深陷的城关，还有黎民百姓颠沛的生命，流淌的鲜血与泪水。
士卒奋勇向前的样子何不让人心生敬意？那是赴汤蹈火的医疗工作者，起早贪黑守在病患身旁，却依然坚毅永恒的眼神；那是在无人的清晨奔流的民工，用一砖一瓦搭建起国家的事业，平凡而明亮的眼神。那是轻捧的一手沙，一不小心便散落天涯，渺小却总是坚守在最前端的人。
车直捣黄龙自信潇洒的样子何不让入心生敬意？那是科研工作者潜心研究十载，在国际舞台响亮喊出自己国家名字的微笑，那是木兰替父从军，周旋死敌后得胜的讽爽。那是自信迈出的一段直线，也是果敢的少年气在方寸的棋盘里的一步登天，曲惊四座的霸气。
那远筹帷幄的将领高踞战台，冷静缜密的样子何不令人心生敬意？那是在风云涌动的国际大局中临危不乱的外交官，决策着接下来的每一步；那是钟南山院士施号发令，步步为营细致的指挥，才迎来久违的春天，决胜征场的凌厉。
凝望木棋一副，棋局的风雨总是不休。人生如棋，你亦是永不退却的无名小卒，亦是豪迈飞弛的长车，亦是久经沙场的稳健老马，亦是羽扇纶中的将军元帅。
又回到与朋友的棋局，触摸棋子沉香的表面，我感受到一股温度，向心底传来——那便是生而为人的温度。
篇七：古鼎，让我心生敬意
作者：胡凯闻
三足两耳，你鼎力了千秋万代。
你自遥远的部落中走来，自繁华的长安城走来，走向苏醒的中国，走向璀璨的世界。
古有大鼎者，多以铜、铁制，刻以花纹，三足两耳，是为国鼎。听着导游的介绍，我把目光投向了鼎立于大厅中央的鼎。
这就是鼎？
或龙或凤，是雕刻的图案，三足两耳，是其独特的外形，略显古朴的颜，是其厚重的外表。仅仅是因为三足稳定的结构而被尊重？我不禁有些失望。
声钟如洪，余音在惊慌失措的我耳中回响，仓促间回眸，发现鼎，在导游手中木锤的敲击下。
响了，响彻大地，响彻亘古。
眼中仿佛出现了那个混沌初开的世界，人类背上被杀戮的野兽，在庄严中，迈着混乱的步伐，投入鼎中，人们开始起舞，开始粗哑声调欢歌，开始祈祷神明。
这就是鼎。
我深吸上一口气，又一次看向了鼎，不为什么，因为心中突然明白了什么。
上千年的风雨没能让鼎倒下，就耍脾气似的一刀刀割在它的身上，花纹被它模糊，鼎口被它镂化，但不变的，是它的气势。
军队已列阵，脚下的战马急促踏向地面，大唐，一个鼎盛的国家，正坚强地防守着，不让身后的国都倒下，即便对面是成千上万，是披甲带械，是野蛮的胡人。因为他们的背后，有一张鼎，天子的鼎，大唐宁折不弯的鼎。
不知何时，脸上有热泪滚过，我凝望着，感受着。
这就是鼎！
不灭，永恒的鼎。我，敬你三分。
篇八：兵马俑，让我心生敬意
作者：甘雨
我踏入展馆大门，心中带着作为现代人的傲慢，仿佛对周围的一切都无动于衷。一排排人像肃立在坑中，早已失去鲜明的色彩，但正是这黯淡人像，让我心生敬意。
人像有的单膝跪地，有的笔直挺立。我先是对他们嗤之以鼻：不就是陶土做的人像嘛，我都会做。可是细细观察，虽然他们的衣着千篇一律，也都有各自的神情。有的神情严峻，紧紧盯着前方；有的微微撒嘴，严肃中夹杂着一丝无奈，似乎厌倦了频繁的战争。自秦朝以来，它就被深埋的地下，静静地陪着那历史上第一个皇帝。直到现在，我们看到的也只是冰山一角。我的心有些颤动，开始仔细打量周围的环境。
在兵马俑坑附近，陈列着许多出土的文物，让我印象深刻的是那把剑和铜车马。这把剑在出土时压弯了，但在出土后自己重新复原；剑上有特殊的防腐剂，过了千年，它依然透出金属的寒光，让我感受到秦始皇统天下的威严，车马是用一种金和银混合在一起的合金制成，但是就连现代技术也无法做到这样。
我为这些古迹所震撼，并为之致以由衷的敬意。打动我的是什么？论美，唐三彩与陶塑比它精致、细腻得多，论宏大，故宫比它更加雄伟、灿烂。
我为之赞叹的是它若有若无的神秘与现代无法企及的智慧。
我们过去都可能错误地认为，自己比封建的祖先高人一等，带着现代人拥有的优越感。我们的制度确实更先进，我们确实更为自由，但我们依然要回过头去看看祖先留下的宝物。
春秋战国，百家争鸣，”川顺其自然“、”兼爱非攻“之类的经典思想，直到现在都产生着深远影响；唐朝的诗，宋朝的词，明清的小说，直到现在都为世人津津乐道。现在许多欧美国家，靠着强大的国力，在国际上耀武扬威，狂妄自大，但很明显得可以看出，他们走在下坡路上。近代时，西欧的文艺复兴，通过重温古希腊，罗马文化，欧洲的艺术、文化极度繁荣。我们真该放下身为现代人的傲气，细细地审视古人的遗物，去真正了解历史。
我跨出展馆大门，心怀对古人的敬意，并坚信古人的智慧能在岁月传承下去，继续无言地向世人诉说过去的辉煌。
篇九：虎门炮台，让我心生敬意
作者：吴禾烨
眼前是珠江的入海口，站在这个饱经沧桑的古建筑里，看看来来往往的轮船，心中的敬意油然而起……
用石头砌起未的防守台，坚实而坚硬，立在每个窗口的大炮，用手轻轻抚摸，粗糙又冰冷，心一抖，看着它就这样把口对向海的中央，微微倾斜，昂首伫立，眺望着海的波涛汹涌，也眺望着海的风平浪静……
海风一次次拂过它的表面，它被一个个不同的年代洗礼。
一百多年前，中国人民就是在这里，进行了一场护国战争，进行了一场世界瞩目的货物销毁——虎门销烟！我站在防守台里面，看向远处的海，想象起了英国战舰进攻炮台。清军装大炮准备发射的画面。看着身后那一座座被炸毁的房屋，我仿佛看到了民族英雄关天培血战杀场的景象……那天的关天培，身先士卒，多次击退有18艘军舰的英军，但一直等不到救兵。终于，坚持到晚上时，因寡不敌众而壮烈牺牲。我注视着那满是灰尘的房屋石块，心中的一股热血涌上心头：中国人，好样的！
一百多年后的现在，世界发生的翻天覆地的变化。但虎门炮台依旧威产他面朝大海，风骨未变，可是，他却体现了一个民族的变化——一个开放包容的民族！
从前，这里是抵抗外族侵略，保卫祖国的地方，而现在，来来往往的货物轮船在这里停靠。它从一个繁忙的战略根据地变成了一个货物流通的仓库，从原本的封闭，到现在的开放！让我感受到了历史的变迁，让我心生敬意！
听着海水拍打着礁石的声音，我再次触摸着虎门炮台厚重的石壁，它，让我心生敬意……
篇十：黄鹤楼让我心生敬意
作者：冯冠仁
”昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。“我来到黄鹤楼下，听着滔滔长江水声，仰望着这宏伟的古楼，不由心生敬意。
千万年来，滚滚长江孕育了丰富多彩的华夏文明，而黄鹤楼正是诞生于这个的伟大文明中，寄托着她的文化，见证着她的变迁。
我登楼远眺，只见对岸”晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。“俯瞰脚下那东流的滔滔江水，我似乎看见一只帆船向着天边渐行渐远。”孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。“
千百年来，她是多少文人骚客的倾听者，承载着多少诗词歌赋，她是满满载文明的巨轮，行驶在悠远的历史长河之中。
”黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。“黄鹤早已一去不返，今时的长江也不是往日的长江，唯有黄鹤楼，她依然静静屹立着，历经无数沧桑，见证无数历史。
一声炮响，武昌起义爆发，惊醒君主专制的迷梦。武昌，这座英雄的城市，黄鹤楼，这座英雄的人民的楼，在探索民族复兴的道路上，创造出不可遗忘的功绩。
历史的齿轮不断旋转着，时代的目光再次聚焦的黄鹤上。”天堑变通途。“武汉长江大桥连接起中华大地的南北，更把人民的心连系得更加紧密，黄鹤楼笑看着这历史时刻。
2020年疫情的阴霾笼罩在黄鹤楼之一，全国人民用关注的目光再次聚焦在黄鹤楼，这英雄的人民的古楼上。一声令下，武汉封城，一声令下，各地医疗医院拔地而起。一方有难，八方支援，岂日无夜，与子同袍。哪怕江上烟波浩渺，日暮即将来临，汇集了爱的那里，就是故乡。
黄鹤楼啊！你寄托着我们的文明，你见证着我们的历史，你是我们民族精神的象征！
我站在黄鹤楼，抚摸着经受百年而不倒的栏杆，胸中不由得涌起深深敬意。
篇十一：长安让我心生敬意
作者：林伟鸿
在我眼前的这座城，高楼林立，在这一栋栋摩天大楼中，夹杂着零星的古楼。
这里是长安。
”长安“顾名思义即”长治久安“，但在这繁华与安宁背后，是一个强大的国家——盛唐。作为唐朝的都城，长安随着唐朝之名远扬，成为西方人眼中的”理想之都“。这便是所谓的大国”自信“，不禁令我心生敬意。
漫步在街头，两旁是数不胜数的商铺，不禁想起，几千年前，这里也是如此。
”九天阖闾开宫殿，万国衣冠带冕旒。“长安是座兼容并包的城，无论你是黄种人，白种人还是黑种人，长安的大门始终向你敞开。因此，各国使者，游人纷纷慕名而来，在这一条条繁华的街上，流连忘返，驻足欣赏琳琅满目的商品。
东西方的文化在此处，碰撞，汇率，交融，创造出一个又一个新奇的文化。
这正是一个大国昌盛的体现，敬意从心底油然而生。
时光流逝，江山易主，随着唐朝的覆灭，长安也由繁华走向落幕，淡出了历史的舞台。
如今，这座城洗尽了铅华，更改了名字，叫长安。华灯初上，街上灯火通明，我仿佛看见了千年前的长安，万家灯火，祥和美满。
这座城早已不复以前，无数的游客来到这里，便是为了一睹千年前长安所遗留下来的辉煌，逐渐地，这里成了”旅游胜地“，这座城也在用自己的方式去重现昔日的辉煌。这种积极向上的精神，正是我们应当学习的。
啊！这座逝去与新生交织的城，令我心生敬意。
篇十二：人民英雄纪念碑，我对你心生敬意
作者：赖伟灏
它坐落在天安门广场，形加一把剑，深深地扎进土地，仿佛在向国旗宣誓：”我是中国军人，时刻保护祖国土地不受侵热犯。“它，象征着中国人民的英勇顽强，记载着100多年的峥嵘岁月。
”哪有什么岁日静好，只是有人替你负重前行。“正是因为有无数中国军人的英勇抗战，才换来了今天的中国——一个人民幸福，社会安良，经济繁荣，富强民主的国家。他们的名字我们始终铭记，他们，是人民英雄；而它正是人民英雄织念碑。
升旗仪式结束后，我行走在天安门广场上，朝南面往望去，一座巨大的石碑正矗于户场中央，萧穆，庄严，今人产生一种莫名的敬畏。逐渐靠近，”人民英雄永垂不朽“八个大字赫然出现在眼前，每个字仿佛各有一番含义，越读越激昂，越读越敬畏。
越走越近，直到站在它面前。一座座生动形象的浮雕仿佛将我拉到当时的局势中。
1839年，虎门硝烟正式开始，一名名劳动人民提着一箱箱鸦片将它们扔进事先挖好的坑中。他们的脸上充满着喜说或愤满，一种对麻醉自我的毒品的愤怒。随着目光的转移，时间定格在1919年。那年5月4号，一群青年任齐聚天安门，他们高举标语，倾述着他们的不满。绷紧的脸庞，睁的眼睛和张开的嘴唇，仿佛在说：”我们不愿做亡国奴。“
岁月的流逝，可以磨平很多的悲痛，但无法磨灭中国人民誓死不屈的精神。这种精神是令人心生敬意，并将永垂不朽。
敬畏，是对它的敬畏；是对人民英雄的敬畏；是对精忠报国的敬畏；更是对祖国崛起的敬畏。
篇十三：威远炮台，让我心生敬意
作者：魏语轩
时间腐蚀了他的身子，斑驳的锈迹留在他的表面。已经老化的基台支撑着他屹立在海边。他的方向始终如一，坚定地对准海外。岁月的沧桑侵蚀了他的外表，却无法磨灭他的的灵魂。
我用手托摸着他那驳杂的身体，掌心相对的地方要略凹，仿佛当年关天培战斗时也对着的。跨越时空的对视，我看见了当年发生的事。
那是一个不平凡的一天，炮声笼罩了虎门。硝烟四起，火光四射，尸横遍野。关天培看着发生在眼前的一切，心里悲痛万分，我也仿佛在旁观一般，心中说不出的沉重。眼看马上就要弹尽粮绝，苍凉爬上关天培的心头。他知道，这次是凶多吉少了。关天培情不自禁地抚摸着炮台，和我一样，把手放在了他的脑袋上。关天培明脑海中浮现出自己倾注心血，把炮台修建出来的场景。
”吧嗒“一滴滴泪落在炮台身上，我的心也跟着揪了一下。红丝布满关天培的眼球，他紧咬着牙，下令冲锋，身先士卒地上前搏斗。最后，眼前一黑，画面就此停止，思绪也飘回。
我征住了。看着他出神，我的心也十分沉重。在惨烈的战争中，关天培用生命谱写下一种精神，留在烟台中，是中国人的民族精神，宁愿死也不委曲求全。关天培和他的部下，正是抱着必死的决心，带着这种精神与敌人决一死战。
阳光下，威远炮台依旧屹立在海岸，隔海遥遥望着，他挺直了腰，斑驳的缺迹在光的照耀下熠熠生辉。
篇十四：香格里拉，让我心生敬意
作者：胡靖漪
某年夏天在这座城市度过了，这里的景与广东的不一样，像是南方地区一块秘境土地。
这里给我的第一感觉，就是寒。她在云南最北部，北接西藏境域，却又带些南方的柔。风是寒冷却又花香的，天是洁白却又不单调的。我在出行时总披一条毯子，恐怕这儿的干冷的风把皮都吹裂了。
要住民宿，这儿大多是木屋，窗低而窄，像一对连起的门一般吗。这间民宿叫”香格里拉的夜“，我笑着这名儿，一脚跨进”门“，”小妹，那不是门呀！“一声略带风情的乡音传入耳畔，”门门儿在这边。“原来是一位白族姑娘，她穿着民族服饰，一顶花边黑帽大而厚，暖乎乎的，罩在她冻红的耳下。
她从远处跑上来，经过牌匾，穿过一丛鲜花，才发现她原来是位而立之年的母亲，背上有熟睡的儿子，拉起我的手：”在我们这儿，从窗里进的人是要被抓出去打屁股的喔！“我便在那温暖的手心与轻声地解释下，真正走进”香格里拉的夜“。
于是，我觉得这儿是温热较多，里面有暖气。作为半个南方人我才真正的领会那种幸福。
房间也全然是木制家具，设施到位，贴心到有种宾至如归的感觉。那位母亲依旧牵拉着我的手，我看见悬在墙上的一幅壁画，是香格里拉的一处水景，母亲水边洗衣，孩子在一边嬉戏，和谐美好。我才发现那个背上的孩子醒了，睁圆了眼睛盯我，我笑出了声。
她马上也笑了：”这孩子也苦命呀，只能让我背着啦。我又忙，就这香格里拉才让我有种家里的感觉，所以希望你们都爱上这儿，像家一样……“
香格里拉，寒冷，风吹动，家飘碎。一母一子，从此只好相依。香格里拉，温暖，花复开，爱犹在。同一天地，大家都爱这里，怡然自得。
故乡，也是大家的故乡；母亲，是天下游子的依靠。这是让我心生敬意的地方。
篇十五：唐三彩，让我心生敬意
作者：王冠杰
这是一个富有民族色彩的唐代陶瓷艺术品，从它的身上，我仿佛看到了岁月的流逝，人民的智慧以及那个时代的辉煌。
经历了百年的岁月，它身上的釉色早已变得斑斓，它的工艺水平在今天看来也已十分落后，而那唯一不变的，是那富有民族情感，反映着唐朝盛世的古老气息，看着它，我仿佛看到了宴会时乐队在演奏歌曲，旅人在那吟诗作乐。它静静地躺在展柜里，散发着它亘古以来的迷人气息。
我站在它面前，那一刻，我感到在我凝视着它时，它竟也在凝视着我；它没有商朝时铜鼎的坚韧，但是在它被炼制时，却承受着不亚于铜被炼制时所承受的高温；它没有现代陶器的精美花哨，但它却有着亘古的历史，它饱经风霜，却又依然长存于今，它虽脆弱，但它依然能够告诉我们，它来自一个伟大的朝代。
自打我看到这一类瓷器时，我便被深深的打动了，一时间，我甚至不知为什么而震撼，那瓷器制的鼓锤重如千斤，一锤锤敲在了我心头；那泥塑的笑仿佛在向我宣告：我们来自唐朝！
思考良久，我终于明白了，打动我的，是那瓷器背后一个顶盛的王朝，一个强大的王朝，以及一个个手艺人的呕心沥血，那令我痴迷的唐朝，那是一个让自己后人为自己祖国历史感到骄傲的年代，那是一个美丽的文化时代，如果说：李白杜甫撑起了诗坛的一片天，那么唐三彩便是工艺界的另一个顶峰！
不知百年后，后人看到了我们的发明，是否也会有今天如我一样的感慨呢？
篇十六：岳阳楼让我心生敬意
作者：何科霖
”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“伴随着这千古名句，我来了岳阳楼下，被一种古典文化和气息所吸引。
这是中华文明的象征，我仰望着他，在里面，仿佛看到了无数的迁客骚人举着酒杯，迎风而生，欣赏着这般美景。”衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。“连范仲淹也为他所折服。每当春风和煦，阳光明媚之时，这里所呈现出来的，是大自然的壮丽景象，我仿佛身临其境，为他所倾倒。
远离家乡的人乘着船，回头看向他时，不禁泪如雨下，船渐行渐远，渐渐地，岳阳楼消失在远方。如今，在外留学的华人，是多么想念故土，怀念祖国山河的壮丽景象。岳阳楼，也寄托着现代华人的思想之情，每每看到他，就仿佛回到了祖国的怀抱中。
夕阳落山之时，我远看岳阳楼，在一片红晕中尤其突显，引我明日再去看，它文雅而又壮阔，让人忍不住想一探究竟。
”不以物喜，不以己悲。“等我明日再去看之时，看到了古仁人的伟大情怀，范仲淹，一生几乎都在贬官，却因为有更好的人代替自己而欣慰，常人无法做到，像我，仅仅因为成绩的涨落而变化，这不仅让我敬佩岳阳楼，也让我更敬佩范仲淹和古仁人。
那一刻，我明白了古人所追求的是比物质更深远的东西，是”仁“，岳阳楼的修建，也是”仁“，他不是为了好看而建，他是一个文明，一个”仁“的象征，从古至今，正是”仁“，才让一个文明走向和谐稳定。
正是岳阳楼的人文事迹，让我探求到了”仁“的内涵，正是他以古仁人的身份，让我心生敬意。
篇十七：岳阳楼让我心生敬意
作者：张志涛
洞庭湖旁，有一座高大的楼，承载着多少人在这里的览物之情，它就是岳阳楼。
它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，在上面仿佛还能看见几叶扁舟在江上飘着，古往今来，有多少人从这座楼旁经过，恐怕如天上的星辰一般吧。
我站在上面，俯看着下面的山水，那远处的山峰与那浩大的江水，在这座楼里，也微不足道。
回来看看，我可以看到这楼宽阔的空间中，那句”唐贤今人诗赋“，记录着多少迁客骚人来到这里的感慨，感慨自己的命运无常。但是，有那么一个人不一样，他同这些迁客骚人遭遇一样，却仍然不抱怨，依旧心怀天下，他就是范仲淹！
”不以物喜，不以己悲“这是他探求古仁人之心的结论。他懂了，他也做到了，不因为外部的困扰和自身的处境的改变而喜悲，保持自己的本心，试问现在还有谁能做到？我不禁愈来愈尊敬了。
那么范仲淹坚持的东西到底是什么呢？答案就在木板上的那十四个字中。”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“，我情不自禁地边抚摸着边读了出来。这就是他的追求，他不仅希望自己能这样，他也希望别人、后世的人都能像这样有心系天下的伟大情怀。我觉得刚才的行为似乎是一种亵渎了。
用自己的忧来换天下人的乐，在现在不就有吗？疫情期间的抗议工作者们的精神，不就是范仲淹梦寐以求的吗？而现在，新时代的我们也得像他一样，像这座岳阳楼一样。
这样的岳阳楼怎能不让我心生敬意呢？我望着那十四个字，敬意油然而生。
篇十八：莲鹤方壶让我心生敬意
作者：孙朱墨
一朵莲，一只鹤，我的眼神痴了。
仙鹤展翅，溅起的水波，惊动了莲花绽放的花瓣，也惊动了千年时光的碧波，这是”青铜时代的绝唱“。
我凑近玻璃，不觉惊讶，时间已过千年，是的，她老了，她的身躯上不免的有了些锈迹。但她依旧美好，依旧栩栩如生，我的心中充满了震撼，不觉对她心生敬意。
狰狞的兽面纹，侧首吐舌的怪兽，我已陷入幻想，把手轻轻的覆在上面，略感粗糙，指尖传来的是时间的磨砺，是祖先们的智慧与艺术。感受着上面的一条条纹路，我的内心油然而生的是民族的自豪与敬佩。
我突然想到，这不正是我们中华民族吗？这绽开的莲花，衬出了”出淤泥而不染“的清高。我们中华民族，没有被西方的侵略与残酷影响，没有被世界的资本主义玷污，我们坚定而又稳重地走着自己的路。
这展翅欲飞的鹤，也是我们中华民族！虽然一度不振，但是我们不会放弃，我们向往的，是那云上面的世界。现在，中华人民站起来了，他们想去的，是那辽阔的宇宙。
思绪回到眼前优美的青铜器，她是多么的让我心生敬意呀！
树上，一只小鸟，它振翅欲飞，抬头仰望两千年后中国的天空。
篇十九：珠峰攀登者让我心生敬意
作者：谭翎
8843米的惊人高度，终年被积雪覆盖，雄伟的珠峰屹立于东方，隔绝了两方的人们，”这样的珠峰会被多少个攀登者所征服呢？“我不禁好奇。
电视上放着攀登者记录下的珠峰照片，”不愧是第一峰啊。“心里传出这声音。双眼注视着走上台的男子，他装有假肢，主持人介绍着他勇登珠峰的伟大，我惊圆了眼睛，”真的吗？如此庞大的高峰打败了多少登山爱好者，而他不过是其一员，更别提还有假肢。“否定的声音脱口而出。
聚光灯照在他身上，影子被拉的很长，他娓娓道来讲着心路历程。第一次，珠峰的严寒与险峻在快登顶时击败了他，”我就说不可能成功。“殊不知他时隔3年又再战珠峰。第二次，他与同伴搭起通往顶峰的梯子，却因一位同件缺氧，再加他双腿感到麻木，不得不返回。”还有一点点啊，也太可惜了吧，珠峰真是不可逾越的。惋惜的同时，也感到了登峰者在珠峰前的渺小。
也正是这一次，他去医院检查双腿被告知需要截肢，这对登山者无疑是沉重的打击，登山没有了腿，犹如天使折断了翅膀，是那么的无助弱小。万万没想到，他没呆几年，又上珠峰。直到这时，心里的敬意油然而升，他把对于登山者要裁肢这事如此平淡地说出来，甚至用假肢再登珠峰，前两次的失败激发他勇登珠峰的无畏精神，又怎能不叫人敬佩？
那是我听过的第一个登珠峰的故事，一定还有许多故事我不曾听闻。可那登山者的勇往直前一直震撼着我。
正是这种登山精神，让中国创下无限奇迹，它们一直震撼着世界。
再看珠峰，雄伟依旧，但心里却不再畏惧，只剩敬意，因为登山精神存在于心里。
篇二十：大雁塔，让我心生敬意
作者：王子凡
靠近大雁塔，看见了它高高的塔尖，以及厚厚的塔门，便被那种气势震撼到了。
但震撼到我的，并不是塔高大的外表，岳阳楼，故宫，哪个不比它高大得多，然而也不是它悠久的历史，它只是中国历史长河中留下无数瑰宝的一员。真正震撼到我的，是大雁塔上散发出的阵阵“金光”。
站在塔前，我似乎可以看见玄奘背着竹篮，独自一人，带着早已空空如也的水袋，尽管如此，他的目标也只有一个，那就是前进。就这样，他跨过茫茫的沙漠，到达了天竺，在那儿，他努力学习梵文，学成之后，在寺中求得佛经，并再次翻越戈壁，当到达思念已久的故乡——长安时，他并没有如释重负，而是带着佛经，进入大雁塔，又在塔中闭关数月，在这期间他始终坚守，不畏艰辛，只为着和当初一样的信仰。
直到现在，当我走进塔门，似乎还能见到，玄奘手持金经手不释卷地看着，看了一遍又一遍，心中似乎被激起了层层浪花，然后胸有成竹地拿起竹笔，在纸上一撇捺，一笔画，似乎正书写着民间的疾苦得以放，百姓安居乐业的美好景象。
我不禁对这大雁塔肃然起敬，仿佛在我眼前的不是一座塔，而是一个人为着自己的信仰的追求，为自己理想而奋斗的化身，在太阳的照辉下泛出阵阵金光。
不知过了多久，这塔仍在我心中发出金光，这个塔中的人仍然在我的心中，持着笔，书写着……
篇二十一：灰塑、让我心生敬意
作者：陈琪
呈现在我眼前的虽只是一种很朴素的建筑装饰、心中却不禁生出敬意。
祠堂的顶上、墙上、落水管上那一个个各式各样的装饰、那便是灰塑。
我跳进祠堂、心中却挂念着桐堂顶部那一个个张牙舞爪的灰塑。
据文物记载，始建了南末庆无三年的增城正果寺早已便用灰塑成船背，可考证的最早的灰塑是佛山祖庙中明代正德大年的“郡马梁祠”牌访、足以看出他的历史悠久。
灰塑不仅历史悠久，其中还蕴含着丰富的文化成蕴。
灰塑的取材范围有故事传说，花果木、博古杂宝等、体现了祖先们民俗趋吉避凶的心理习惯。
祭拜完祖先、走出祠堂、我的目光又重新回到了堂顶的灰塑上，上面刻上了不同花案，这个花案是“刘关张三人在桃园结义的场景，把他们三人刻画的帷妙惟俏，不由得让我心中对灰塑的敬意又多了几分。
在悠久的中国文化中，我们的祖先凭借着智慧，用他们的双手，创造了历史悠久美观、蕴含文化底蕴的灰塑。
这小小的灰塑中包合了祖先们的勤劳与智慧，所以灰塑，让我心生敬意。
篇二十二：唐诗，让我心生敬意
作者：唐范英杰
中华上下五千年文明，诞生了许多瑰宝，其中就有唐诗的一席之地。
当我还在牙牙学语的时候，就已经接触到了唐诗，《鹅》就是其中之一，这首朗朗上口的小诗就是我们的大状士骆宾王写出来的，并且是他七岁时写出来的。这直到我上小学才知道，不禁感慨万分，古代的小孩七岁就走上诗人的道路，非人哉！
后来稍微大了一些，就开始吟诵李白的诗了。《静夜思》是第一首，这首诗与《鹅》不同，不再单单写物或写景了，开始有一丝情掺和在一起，后方知，这是一种情，名为思乡。
人越来越大，能跨上的台阶越来越多，涉及的诗也丰富起来，并且随着大脑的发育，能开始理解诗中情，语中意了。
譬如，《赠汪伦》中：”桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情“的友谊。”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人“的离别伤感，亦或是”白日放歌须纵酒，清风作伴好还乡“的喜悦，都表达了诗人千千万万种情，不想失去，于是饱沾浓墨，提笔书写这种情景，为我国文化谱写了壮丽的赞歌，而这每一首歌，犹如音符一般，叮叮咚咚流淌在心中。
敬意油然而生，不是那么壮烈，但就是那么细致。
篇二十三：故宫让我心生敬意
作者：杨博惠
眼前的这座宫殿，不得不让人心生敬意。
进来的那一刻，内心不由得惊叹，”皇帝的宫殿？我居然进来了！“内心的一丝激动催促着我浏览。
参观的人们摩肩接踵，只见两旁”威严“的石柱矗立着，仿佛在告诉人们，这里容不得喧哗。
漫步在故宫中，无意间来到了当年上朝的地方。中间摆着的，就是皇帝坐的椅子。周围摆放着青铜等物品。存放在这里的，不都是具有历史意义的东西吗？
指尖触到那面墙壁，抬手细看，已经沾满了灰尘。风雨在他身上留下了痕迹，使他表面粗糙不平；时间也磨平了他的棱角，使他历经沧桑。可是，这些都没有磨灭他的风骨，他依旧是那样雄伟，静静地矗立在这，成为中华历史的象征。
看着它，我仿佛看到了皇帝上朝时，官员们站立在那的场景，又仿佛看到官人来来往往的场景。有一丝震撼，但更多的是敬佩。
将思绪从千里之外拉回来，日光又停在眼前的宫殿上，心底已激起千层浪花。
你说这样的故宫怎能不令我心生敬意呢？阳光洒在脸颊上，心灵也得到了足够的震撼。
篇二十四：醉翁亭让我心生敬意
作者：张浩淼
醉翁亭是一座拥有百年历史的亭，或许有许多人到此游玩，可最开始是一首美妙绝伦的诗歌而闻名中国。
欧阳修曾经为这座亭写了一首诗歌《醉翁亭记》，我到了这个亭后，有一种心旷神怡的感觉，它那翘起的四个角仿佛是一只鸟在飞翔，在醉翁亭内，我甚至有感受到以前欧阳修在此处饮酒欢乐。
而正是因为这次欧阳修在此饮酒，这座亭才被取名为醉翁亭。
当我在醉翁亭回忆《醉翁亭记》这篇诗歌之时，我突然想到，欧阳修的外号就是”醉翁“，起因便是，欧阳修那时年纪大，而又是喝了一点点酒便醉倒，于是就有了他的别名醉翁。
欧阳修所写的《醉翁亭记》中，能明显感到他被贬官后的惆怅。但就算如此，他也是把滁州治理的非常好。欧阳修与民同乐的景象非常的温馨，也由此看出他的品质。
这里的风景让人感到放松，甚至想一直坐在这里，难怪欧阳修会在这里写出这样一篇诗歌，欧阳修能从这里写出《醉翁亭记》也是因为他多心胸宽阔和他的精神。
醉翁亭让我心生敬意。
春之歌700字作文
