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品读《西游记》作文3篇

时间:2020-12-28 09:21:31    阅读: 次    来源:星辰美文网  作者:佚名
品读《西游记》

  篇一:三调芭蕉扇
 
  作者:王峙涵
 
  “三”在中国文化中是个很重要的数字,哲学中的“三”,天地人之道也。道讲“道生一,一生二,二生三,三生万物”,儒家也有“三尊”、“三皇”、“三才”、“三纲”、“三教”的说法,中国人的好多文化观念都与“三”息息相关。
 
  《西游记》作者吴承恩巧妙抓住了这个对中国人有着独特意义的数字,三调芭蕉扇就是其中非常经典的一回。
 
  书表唐僧师徒,一路风尘仆仆朝西而去,行到一处,正值秋天,却热气袭人,四处打听才知道,此乃“八百里火焰山,方圆八百里内寸草不生”,唯有找铁扇公主借“芭蕉扇”才能灭火。而这铁扇公主又唤罗刹女,正是当年与悟空结为兄弟的大哥牛魔王之妻,对于悟空而言,与牛魔王情深义厚,是真兄弟,可他不知,那枯松涧火云洞的红孩儿,是铁扇公主所生,红孩儿皈依佛门他们可不愿意,也因此兄弟二人恩断义绝。
 
  这一来,想要借扇难上加难,一方“只想借扇过山”,一方“心绝为儿复仇”,于是三调扇,正是:一调扇,猴王被扇五万里,灵吉妙借定风丹;二调扇,悟空进肚逼交扇,公主借换真宝扇;三调扇,天兵助战降魔头,罗刹女交扇助西行。
 
  小时候读西游记总爱分好人坏人,可现在再看每个人都是立体的,比如牛魔王和罗刹女,虽然是“魔”而非正派,却深刻地体现出父爱母爱亲情担当。
 
  牛魔王在众天兵天将的阵势下,依然先保护罗刹女,是一位有担当的父亲和夫君;罗刹女也一样,当认识到自己的错误,幡然悔悟,主动请求帮孙悟空灭了火根,造福当地百姓,弥补了过错,最后修得正果,为故事画上了圆满的句号。
 
  所谓“一物降一物”,挚爱亲情面前牛魔王“魔性”大减,罗刹女洗心革面。
 
  纵向对比,悟空没有因为昔日八拜结交的友情放弃斗争,理性处理,源于一路降妖除魔日渐笃定的西行决心。
 
  “若干种性本来同,海纳无穷。千思万虑终成妄,般般色色和融。有日功完行满,圆明法性高隆。”这首小诗书写了开头,却也是结尾。字字传神,成为永恒经典。
 
  篇二:孙行者三调芭蕉扇赏析
 
  作者:连伟材
 
  清朝诗人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是说一部好的文学作品要写出“一波三折”才能扣人心弦,引人入胜,《西游记》中有孙行者三调芭蕉扇运用“三叠法”,通过芭蕉扇的得失将整个故事情节串连起,使故事曲折多变,人物形象饱满可感,读来爱不释手。
 
  “三”这个设定十分巧妙:“二”会让情节空洞,没有起伏,而“四”过于繁琐,令人疲劳,“三”就不一样了,既能充实情节,有起伏,还不会让人产生厌烦之感,这也许就是西游记中有那么多三的缘故吧。孙行者三调芭蕉扇中,我主要总结了三个三,三借、三骗、三战。
 
  孙行者第一次借扇,靠结拜之情与铁扇公主套近乎,他一点不失礼数,一心只为借扇。这部分运用神态描写,凸显罗刹女对孙悟空的恨之入骨,为借扇难埋下伏笔。同时运用动作描写,说明悟空熟悉为人之道,不愿直接逼迫他人,不愿仗势欺人,表现了他的有情有义与机智。作者运用夸张手法,写出芭蕉扇的威力无穷,悟被空扇到了五万里外,悟空从灵吉菩萨那里得来“定风丹”。悟空返回再去借扇,无功,只好行骗,这就是一骗:孙悟空变做一个小虫儿,在铁扇公主肚里拳打脚踢,文章运用动作描写,突出悟空的机智与调皮、聪明与机警。虽借来假扇,但悟空并不气馁。
 
  孙行者第二次借扇,即孙悟空第二次行骗,他幻化成牛王,骗取芭蕉扇,同时还骗得能使扇子变大的方法,这部分作者主要运用语言描写,足见假扮之逼真,充分体现悟空的智慧与机敏。悟空扛着大扇子往回赶时,被幻化成猪八戒的牛魔王又骗走了扇子,悟空后悔不已,暴躁如雷,拿起铁棒就打。这就是三骗,是孙行者被骗,
 
  这第三次借扇,孙行者与牛王经历三战。第一战属于略写,牛王现出三相与悟空相斗,这是详写,突出悟空七十二变的精湛,他火眼金睛,每次都能降服牛王,他战斗经验丰富,始终保持着勇敢无畏的战斗意志。最后是三战,在众护法神将帮助下,将牛魔王收伏,借来真扇。三战过程以动作与语言描写为主,使人眼花缭乱,时而唇枪舌剑,时而刀光剑影,一环扣一环,甚是有趣
 
  孙行者三调芭蕉扇这个故事,通过三借、三骗、三战的曲折情节使孙悟空:重情重义,聪明伶俐,有勇有谋、不怕困难、武艺高强的形象跃然纸上,同时这个故事也告诉我们:遇到困难不能退缩,要有坚持不懈的恒心与毅力,遇事智取为上策,遇到困难求人时要真诚。
 
  篇三:白骨精“三变”中的阴谋
 
  作者:姚凯丰
 
  《西游记》这本书是吴承恩所写,是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,但一切都不是表面看得那么简单,其中蕴含着无限的细节,就比如“三”,在三打白骨精中远远不只这一个“三”,今天就用文字来感受一下白骨精“三变”中的艺术。
 
  白骨精第一次变为了一个月貌花容的村姑,猪八戒就动了色心,而悟空有火眼金睛,毫不留情的将假扮美人的妖怪打走,其实这白骨精的一变就是美人计,为了先制服八戒,使八戒与悟空顶撞。而第二次白骨精又变为寻找女儿的老婆婆,当妖怪再次被打走时,师徒四人已经开始起内讧了,八戒因被诱惑,一直与唐僧说悟空是在骗人,而肉眼凡胎的唐僧还相信了八戒的话,坚信那不是妖怪所变。其实这也是妖怪的一个大阴谋,这回的苦肉计,更让八戒唐僧信了妖怪。第三次白骨精变为寻找老伴的老爷爷,这次用的是离间计,真正地让唐僧认为悟空就是毁掉了一个幸福家庭,而且老爷爷也是向善信佛的,唐僧也是佛教出身,老爷爷的性格与唐僧相似,即使最后妖怪化成了一堆白骨,唐僧还是无法相信。
 
  白骨精真是老谋深算,这三次阴谋连成了一条线,这时就会有问题了,白骨精变得三次可以调换顺序吗?当然是不可以的,假设白骨精一变老头,二变老妇,三变少女,也许第一次悟空打死老头后,八戒不会起色心,不会顶撞悟空,就没有最后的结局,所以白骨精以八戒为突破口,再搞定了唐僧,也说明它在借刀杀人,所以白骨精这个计谋是非常狡诈的,只有白骨精按顺序三变后,才会使几个点连成一个情节,又使几个情节推动故事,到了最后的高潮。
 
  这部故事,表面体现了西游记师徒四人历经磨难向西行走取经的故事,而真实描绘了师徒磨练心境的故事,白骨精的这三变,哪一次不是在促使他们团结,塑造优良品质呢?
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