或许人生多的是山重水复,遍寻无路;或许人生多的是无可奈何,繁花落尽。但我们终要欣然接受,与自己鞠躬握手。
翻开《苏轼传》,一位身披蓑衣,头戴斗笠的老翁俨然向我走来。
苏轼年少成名,仕途一帆风顺,在政治领域颇有建树。待到王安石改革变法与他稍有纠纷,后又因乌台诗案被贬黄州。为什么乌台诗案的脏水会泼到苏轼身上?除了政治上的原因,是否还有性情上的缺陷被忽视了呢?
苏轼也常有这样的困惑。他不断地反思自己,剖析自问,联想到父亲曾为他取名“苏轼”的原因。“轼”是古代车上一横木,虽没有太大的用处,但整个车子不能少了它。这许是父亲希望苏轼在功成名就之时,不要妄自尊大,要学会收敛自己的锋芒,做一个稳健踏实的人。
在反思中,他与自己握手。苏轼对自己深刻的认识远不如此,他曾把高傲比作树干上的树瘤,石头上的地衣。人们或许会因为好奇而驻足观赏,但树瘤和地衣对树和石头来说,这就是一种病,而这种缺陷也一定将会在人前被展露无遗。
也许苏轼克服生活的困难,克服精神的困惑,令人感到潇洒,只是这世上最难做的潇洒就是对自己的个性做到深透的认知。但苏轼做到了,他改掉了以往在写作中桀骜不驯的傲气,养成了虚怀若谷的正气;与农夫的交往中,改掉了尖酸刻薄的小家子气,养成了明月入怀的大气;耕种的劳动过程中,去掉了柔弱缠绵的文人气,养成了高义薄云的仗气。他坦然的接受了过去年少轻狂的自己,学会了与自己握手。
他不再开始炫耀自己的才华横溢,经过历练锻造之后,所写的诗更加趋于完美。他所作的诗词歌赋也因此留垂千古,打动人心。这世上很少有人能够做到这样脱胎换骨式的反省,欣然接受过去不完美的自己。苏轼的“潇洒”除了他豁达乐观的态度,还有他对自我的悦纳与接受。
我合上书,幡然醒悟:原来,我们终要学会和自己握手言和。