据莫高窟的碑文记载，公元366年，有个叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，这时太阳刚好西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目看见山顶上金光万道，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。

乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。

后来佛门弟子、商贾百姓、达宫贵人、善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断。就形成了著名的莫高窟。

莫高窟，又名“千佛洞”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现。

延伸阅读

关于汉字来源的传说20字

1、文字始于结绳说 结绳是一种原始的记事方法。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”解放前，我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。显然，结绳还不是文字，它并没有记录语言。

2、文字来源于契刻说 这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契棵刻。这也是古代广泛地使用过的方法。 《尚书序》：“古者伏羲氏之王天下也。” 其中“书”又当别论，“契”是指刻划和经刻划物。

3、汉字神赐的“河图洛书”说 文字是上帝的恩赐，这可能是独立发展的文字所共有的说法。河出图、洛出书只是初民的神话，它可能反映文字或先于文字的某种符号最先发生在河洛一带，并不反映文字的真实起源。后世宣扬的文字神赐说，则是为了增加文字的神秘性。

关于路西法的传说故事

一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而天使路西法则认为圣子力量太低，上帝让其向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。路西法自信可以在上帝面前证明自己比圣子强。但是，路西法和其军队却被圣子击败了，并被打入永劫的无底洞abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有路西法仍然保有天使光辉的六翼形象；后来，路西法带领自己所余残将在地

西湖的美丽传说.

西湖的美丽传说：

相传在很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到的地方树木常青，百花盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖。

于是玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护着西湖。