一直感觉大部分韩国电影拍的比国内好,主要是韩国电影人有一种人文关怀,他们对于人性和社会问题有更多关注和更深的思考。反观国内电影,尽是些堕胎、小三、自杀的所谓“校园电影”,恶俗的剧情,庸俗的台词和拙劣的表演都让人几乎作呕。我并不认为中国的电影人才不能够拍出好电影,而是整个电影圈忙于圈钱,没有把拍电影作为一项认真对待的工作。毕竟,中国导演也拍出过《霸王别姬》、《活着》等值得称道的电影。目前中国电影圈的问题在于缺少信仰和精神,一切以资本为导向的电影制作总有一天会倒塌,只是希望这一天快一点到来。韩国电影照见现实,跳出庸俗的恶趣味这方面令人佩服。《寄生虫》展现了社会的极端对立下的隔阂和尖锐矛盾,并夺得了戛纳金棕榈奖。最近有看了一部电影,虽然目前没有得什么奖项,但是却引起足够多的争议。这部电影就是《82年生的金智英》。
《82年生的金智英》讲述的是一个非常简单的故事。主人公金智英生于1982年,父母健全,母家有一个姐姐,一个弟弟。她上学工作,结婚生子,还有一个爱自己的老公。这几乎是社会上最多的一类人,不太闪光,但是似乎看起来生活地体面而且幸福。
所有人都觉得应该是这样的,没什么不对啊!然而问题就在于所有人都这么认为,就藏在被忽略的细节。金智英小的时候想要走遍世界,但现实是她囿于家庭之间,走遍世界只是梦想,从未实现。家庭里,弟弟是最受宠最受关注的,父亲去英国,回来带给弟弟的是一只钢笔,而给金智英和姐姐的是笔记本。父亲给朋友捧场买药材,只给弟弟买,从没想到两个姐姐。弟弟问父亲喜欢什么口味的面包,父亲回答红豆沙。其实那是弟弟喜欢的口味,金智英喜欢的是奶油面包。结婚之后,丈夫大贤给家人说了造人计划,没有跟金智英商量。丈夫说会帮忙带小孩,帮忙换纸尿裤,帮忙喂奶——两个人的事情变成了妻子一个人的事情,丈夫只是帮忙。金智英辞了工作,生了小孩,在家里当了全职妈妈。但是全职妈妈并不是那么好当的,金智英平时做家务,照顾小孩,到了婆家还要为婆婆一大家子人的做饭。金智英想要买一杯咖啡,在排队的时候被人污蔑为“妈虫”……
电影中的种种细节刻画了一个真实的普通家庭妇女形象。这样的人实在太常见了,于是我们自动忽视了她们的感受,从没有人去了解她们的想法,也没有人去问一问她累不累。就像大家都觉得明星到处拍电影拍广告,随时随地有人伺候,真实风光无限,也没有人真正了解明星的生活到底怎么样。那些抑郁自杀的明星,一个又一个,总是等到生命的逝去,我们才在网上洒几滴同情的泪水。这都是徒劳的,甚至于虚伪。过两天这些人就忘记了,对于别人的恶言相向从不吝啬,各种无理谩骂依然不绝于耳。
电影的拍摄没有故意煽情,只是很真实的表现了当代妇女的一个生活侧面。有人觉得过于片面,但是真实存在的现象却不容否认。不仅仅韩国如此,中国、日本、美国、英国就没有吗?或许都存在吧,只不过东亚地区因为传统的关系,这种情况普遍比较严重。东亚地区受到传统儒家文化的影响,在家庭里重男轻女现象比较常见,同时近代以来的个性解放和思想启蒙又远远不够,导致现代科技已经非常发达,但是人性解放严重滞后。韩国电影人观察到了这种情况,把这种情况通过电影表现出来,这是韩国进步的地方。即使一部电影不能改变整个社会的风气和氛围,但是让更多的人正视存在的问题,了解存在的问题,总是进了一步。若是有更多人受此触动,团结起来努力改变这一切不合理,更是又进一步。
不过很遗憾,从电影上映的情况来看,韩国社会的问题还很大。电影上映之后,很多女性朋友看了电影对电影打出了10分的最高分,但是还有许多男性观众却打出了最低分1分。如此大的反差让人惊愕,而如此大的反差竟然是因为性别原因更让人失望。
韩国女性对电影打高分很好理解,电影反映了韩国女性的生活,喊出了韩国女性的心声。韩国男性对电影打低分给出的理由是电影为女权主义发声。一部电影就让男权主义者躁动起来,可见现实比电影精彩多了。据我看来,电影在表现韩国社会存在的女性弱势问题并没有特别煽情的情节来表现,都是通过电影细节来刻画,导演并没有故意引导舆论的意思。而某些大男子主义者却还是视此电影为眼中钉肉中刺,可见电影真的刺痛了某些韩国男人。只是这些韩国男人太过激了,一部电影打差评也就罢了,竟然要求青瓦台禁止电影上映。简直有点霸道的法西斯集权的意味,或许这些男人在韩国社会上霸道惯了。由此也可以看出,韩国社会存在的这个问题的严重性远远超过电影表现出来的,在韩国的每一个家庭,每一家公司,每一个社会角落都可能存在对女性的不公平。
电影只是一个窗口,让我们去看到不一样的世界,或者换个角度看世界。《82年生的金智英》让我们看到了韩国社会的问题。我们不应该鄙视韩国,说他们社会的病态。相反,我们也应该对照自己,同是东亚儒家文化圈,中国同样承受着巨大的传统惯性压力。中国社会女性的权益保障情况怎么样呢,这也是需要我们思考的问题。
不过很可惜,我们现在连一部能引起激烈讨论的相类似的电影都没有!