描写君子品德的句子224句

1..总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

2.；莲，花之君子(12者也。

3.；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(

4.“君子示其短”，不矫饰、不伪装，因而活得真实自在。另一方面，不掩饰自己的缺点，是为了让众人监督自己，从而更好地提高自我。君子也不轻易显露自己的长处，目的在于一方面谦虚谨慎，保持积极上进的状态；一方面韬光养晦，避免遭到别人的忌恨。

5.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

6.“我”为何对莲花情有独钟呢？

7.《过零丁洋》宋代，文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

8.2《尚书》说：“有的话违背你的心意，一定要考虑它是否有合理性；有的话合乎你的心意，一定要探求它是否有不合理的地方。”所以小人所否定的东西，往往是君子所肯定的道义。

9.20春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

10.20君子的心血和精力，应该用在为国家分忧、保卫疆土并安抚民众，而不在计较自己个人的荣辱得失。

11.20君子和而不同，小人同而不和。

12.20宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

13.20探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

14.20我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

15.20仙人球的生命力非常顽强。它可以在沙漠中生长，从不向强烈的阳光屈服，从不向干燥的空气低头。

16.20由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花以人的品质，作者不仅仅是为了写莲，实质是为了写人，做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊！作者爱莲、写莲，不正是表达了自己这种志向吗？这种表现手法是什么呢？（托物言志）这样文章既富含哲理，又生动形象，让人回味无穷。

17.20真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

18.2把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。

19.2不要人夸好颜*，只留清气满乾坤。

20.2道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。

21.2分析“菊”正衬的作用。

22.2君子如兰，两者都是生性淡雅宁静。兰花不会因为山谷空幽就心生厌烦寂寞，君子修身养性也不是为了名声势利。只有在内心做到从容淡定，才能抵御住外界种种的诱惑，专注在自己所要达成的目标上。这样的人才是真正的君子。

23.2领悟文章托物言志的写法。

24.2入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

25.2天道运行刚强雄健，君子应效法天道，像它那样精进奋斗、自强不息。大地宛若坤卦，德性仁厚，君子应效法大地，像它那样宽厚和顺、承载万物。

26.2文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

27.2仙人球那不要优越的生长条件，不求别人照顾，而能顽强生长，并将美丽的花儿展现在人们的眼前的无私奉献精神还是值得我们学习的。

28.2学生自由朗读，个别展示，师生评点。

29.2要求学生出声朗读课文，结合课下注释自读自讲文意，把讲不清的画下来。

30.2噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

描写君子品德的句子224句31-228

31.2宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

32.2隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

33.2雨晴芳渚野凫飞，杨柳条长荇叶齐。

34.2自由朗读，并尝试背诵全文。

35.2做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。

36.3幽兰陶渊明幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。

37.把“德*”教给你们的孩子：使人幸福的是德*而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

38.把握词、语、句，疏通文意。

39.备读：要求畅读五分钟，每个人都必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。

40.背诵全篇，积累文言字词。

41.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

42.本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意？

43.比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

44.不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

45.不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

46.不学和闲过最终会导致一生的遗憾。所以不让一日闲过，活到老、学到老，才是君子所应有的生活。贪图安逸，只能是一时的逍遥快活，必然会导致一生庸常无为。因为所有不如意的现在，都是由于有不够努力的当初。君子的人生态度，是自强不息，厚德载物。这应该为我们每个人所记取和效仿。

47.初译课文，并翻译下面的句子。

48.从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

49.从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

50.大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。

51.但令身未死，随力报乾坤。

52.导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。

53.德高望重：陈教授一生严谨治学，德高望重。

54.德育：学习莲花的高贵品质。

55.第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

56.读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

57.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。

58.对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

59.多媒体.播放图文并茂诗朗诵，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

60.反复诵读,疏通文意,背诵课文。

61.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

62.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

63.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

64.根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。

65.根据理解，你认为莲花美在何处呢？

66.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

67.古代的学者是为自己而学，现在的学者是为别人而学。君子学习的目的是为了完善自身，小人学习的目的是为了取悦别人，以博取名利。

68.古时有才德的君子，就像深山怀抱美玉一样从不招摇过市；后代缺乏才德的人，总把如顽石一样的自己作为美玉拿出来招摇炫耀。

69.古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的品德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富!

70.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

71.光明磊落?：我们做人要光明磊落，不该乘人之危。

72.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

73.皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

74.教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。

75.教师引导，反复诵读法。

76.襟怀坦白：形容心地纯洁，光明正大。

77.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。

78.就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

79.菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。

80.菊之爱：对于菊花的爱好。

81.君子办事，不介意穿破衣、食粗食，而以艰苦劳作为美，这样就可以没有过失了。

82.君子不以利害义，则耻辱安从生哉。

83.君子单独一个人的时候，依然恪守正道，不会犯一些常人易犯的错误。

84.君子的德行就像风，小人的德行就像草；草遇到风，必然会随风倾倒。

85.君子凡事专用力于根本，根本的东西确立了，大道就自然运行了。孝顺父母、恭敬兄长，这就是实行仁爱的根本吧？

86.君子行为有很多规矩，这些规矩来自社会道德伦理，来自对自我、对他人、对世界所应采取的理性的态度。怎样才能做到理性，关键在于学会节制：节制自己不合理的欲望，节制自己的缺点，节制自己不正常的心态，节制自己一些不好的生活习惯等。

87.君子和而不同，小人同而不和（还孔子说的）

88.君子将远大的志向和坚定不移的信念放在第一位，而对于小人来说，保全自身、贪图享受是头等大事。没有志向和信念的人，一味追求个人利益，处事就会不择手段，唯利是图。这样的人品德低下，和他们相处，应当时刻提高警惕。

89.君子靠治国以生存，小人靠劳动以生存。君子专职于治理国家，能使得统治者受到尊重而百姓归顺；小人专职于劳动，能使得财物丰厚而家养富足。

90.君子为什么有很大的社会影响力呢？因为他们掌握了两个法宝，一是善言，二是善道。善言指虽然表达浅近，但蕴含着深刻道理、能够发人深省的语言；善道指虽然只要求自己，但能让他人受到触动、受到影响的品行。由此可见，说善言、行善道，这应该成为每一个有抱负的人所要追求的境界。

91.君子无论修身还是学习，都必须善用其力。在攻坚克难的关键时刻，要保证精力蓬勃兴旺，而不是最旺盛的时刻已经过去，更不能需要用力时已是强弩之末。否则，便无法完成工作，实现大的跃升和突破。意在说明，君子做事，要善于审时度势，选择有利时机做适合做的事，这样才能成就一番事业。

92.君子修养美德，并没有什么功利目的，不是为了在短时间内创获利益。君子提升道德、修养品性，是为了提升自己的人生境界，营造和谐的社会环境。这一过程是艰辛而漫长的，但只要一切发展都能纳入到良性的轨道，那么祥和的气氛便会慢慢形成，福气也就跟着自然而来了。

93.君子选择志趣相合的人以后，才与他展开交往；小人则是先与人建立关系，然后再根据是否符合自己的利益来决定值不值得继续维持下去。因此，但凡是君子之交，不会出现一会儿交往一会儿分离的现象；小人之间则总是会因为利益的波动时而欢喜、时而结怨。所以只有君子之间才有真正的朋友之交，小人是没有的。

94.君子应该以冷静的态度来看待事物，切忌感情用事而表现出刚直的个性。

95.可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。

96.课文第一部分写的是什么?“予独爱莲?

97.课文第一段和第二段前半部分均按“菊――牡丹――莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊――莲――牡丹”的顺序呢？

98.课文中作者列出了哪几种花？

99.朗读、翻译并背诵爱莲说原文。

100.老鹰站立好像在打盹，老虎行走好像有病，这正是他们抓人、咬人捕获猎物的手段。所以君子要聪明而不显露，有才华而不炫耀，才能有肩负重任的力量。

101.了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

102.了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

103.理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

104.理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

105.理解作者在文中寄寓的思想感情。

106.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

107.联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思考：本文作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

108.两袖清风：他虽身居要职,但臣心如水,两袖清风。

109.领悟作者的思想情感，启迪学生的生活态度。

110.落红不是无情物，化作春泥更护花。

111.梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

112.孟子在之前有一段论述，说伯夷很自傲自负，当时的各国君主虽然用好言好语来招致，但他都不接受。他之所以不接受，就是因为自己不屑于去接近那些人。柳下惠却不以侍奉昏君为可耻，不以自己官职小为卑下；入朝做官，不隐藏自己的才能，但一定按照他的原则办事。

113.明理达义的君子，虽说家贫不能用财物来救助他人，可是当遇到有人感到迷惑而不知如何解决时，能从旁边指点一番，使他有所领悟；或者当他人遇到急难事时，能从旁边说几句公道话来解救他的危难，也算是一种很大的善行。

114.模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。

115.牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

116.那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。

117.你带着一串笑声从屋外走进客厅，你那娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，轻松随便地穿一套红*运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。

118.你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。

119.你总是说话得体，举止大方。

120.品德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而品德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

121.品读课文，感受莲花的形象美领会作者品质和情操。

122.品味语言，体会作品表达的作者的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。

123.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

124.墙角数枝梅，凌寒独自开。

125.清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。

126.请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

127.请同学们总结中心思想。

128.请学生从课文中找出直接描写莲花的语句（“予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉”）为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质？

129.请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

130.请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段（50到80字左右）话。

131.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

132.人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

133.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

134.认识作者不慕名利、洁身自好的人生态度，对污浊世风的批判。

135.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

136.少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸，立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空，乐匆匆。

137.社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“品德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让品德永记于每个人的心间。

138.社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当道德这根网丝被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。

139.身正而为后世范。若要成就匡扶天下、造福万民的大事业，首先要做到对自己、对身边人高标准、严要求。只有把自己近旁的一亩三分地料理得清爽有序，才能够把天下治理得和谐有序。古语云，“不扫一屋，何以扫天下”，说的就是这个道理。

140.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

141.师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？

142.诗经·君子于役君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

143.熟读课文，给下列字注音。

144.四面蔽亏无日月，百神奔走会风云。

145.宋辛弃疾【定风波】仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。

146.唐：刘禹锡【庭竹】露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。

147.唐杜牧【和令狐侍御赏蕙草】寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子，绕栏今更为何人。

148.唐李白【流夜郎闻酺不预】北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

149.唐李咸用【君子行】君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。

150.陶渊明为什么独爱菊花？

151.题解：文章的题目是《爱莲说》。爱表现了作者的感情，莲是这篇文章写作的主体，说在这里指什么呢?说在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

152.天地是宏大的，不诚实就不能造化万物；圣人是智慧的，不诚实就不能教化万民；父子是亲近的，不诚实就会相互疏远；君主是尊贵的，不诚实就不会被人们尊重。诚实，是君子必须遵守的，也是行政的根本要求。

153.天行健，君子以自强不息.

154.铁狮子头南尾北，怒目圆睁，凝视东南，巨口张牙，好像要仰天长啸，又像要奔腾而起，真是气势雄伟，威风凛凛。

155.同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状？

156.图片展示：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

157.托物言志的写作手法是本文重点。

158.万事悠悠生处熟，三杯兀兀醉时醒。

159.为什么作者在第一段连用两个“独”字？

160.温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考*，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画！

161.我爱仙人球，因为他颂扬了一种坚强不屈的精神。

162.我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象，是你丰满颀长的身材，白皙的皮肤。乌黑幽深的眼睛，小巧红润的嘴唇，但还有一种说不出，捉不到的丰仪在煽动着我的心。

163.我家的仙人球，是我学习的好榜样，也是我的好朋友。我爱我家的仙人球!

164.我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

165.我喜欢仙人球，它给我带来了健康，我更喜欢仙人球不屈不挠，永不服输的精神，它时刻提醒着我要有顽强的毅力，激励着我勇敢迈向成功的彼岸。

166.无论古代还是现代，“华而不实”都是不受人欢迎的。君子讲究实际，注重实效，致力于实在而具体的事情。今天做工作千事业，尤其要注意以实绩取信于民，切实防止各种表面政绩、形象工程的发生。

167.喜爱牡丹的人当然就很多了。

168.仙人球的刺，是为了坚守爱情的位置，不让别人将它足下心爱的土地分离而生。

169.仙人球对生存环境的要求并不高，只需一点点水，而且不管夏日炎炎，不管风吹雨打，不管寒冬腊月，她似乎都不屑一顾，仍一日一日、一年一年、茁壮自信、饱满矫健地拱卧着，处处透露着优雅的君子风范。

170.现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出品德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使品德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

171.现代价值观不能到文艺复兴的个*解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人*异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

172.现代价值观不能到文艺复兴的个*解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人*异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的品德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

173.香远益清：香气越远越清。益，更，越。

174.小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

175.小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。

176.写出你所积累的写“莲”的诗句。

177.学生对照课文录音，自由诵读课文两遍并思考本文的语言美（提示：可从句式、用词、表达方式等来谈）。

178.学生朗读以上有关“莲花”的古诗文句。

179.学习本文托物言志的写法。

180.学习本文托物言志和衬托的手法。

181.学习究竟有什么作用？其实并非每个人都真正懂得。本则格言有一个背景。范献子出使鲁国，在事先没有充分调查研究的基础上，就贸然向鲁人提出一个伤害族群感情的问题，引起对方的不快。后来范献子弄清原委，深感愧疚，并发出“人不可以不学”的感慨。就是范献子对学习重要性所作的进一步申述。

182.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

183.学习描写、抒情、议论相结合的方法。

184.学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

185.言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

186.岩岩若孤松之独立，巍峨若玉山之将崩。

187.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的品德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

188.也；牡丹，花之富贵者也(

189.一般人都认为处于顺境是值得高兴的，而君子的快乐源于逆境；一般人都以不如意为烦扰，而君子的担忧从心情舒爽的时候就开始了。大概众人的优乐都发乎情，而君子的忧乐出自于理性。

190.一滴仙露，需仙人的点化得以凝成，因而稀有；一粒光华，需巧匠的点琢才能永藏，所以珍贵。

191.宜乎众矣。宜：应当。

192.以《爱……说》为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。

193.映衬的手法是本课难点。

194.咏菊黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

195.由来君子行最长，予亦知君寄心远。

196.有节骨乃坚，无心品自端。

197.庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。

198.欲报倾城随太守，亲射虎，看容孙郎。

199.遇见你之后，再看别的女人，就好象在侮辱自己的眼睛!

200.鸢肩公子二十余，齿编贝，唇激朱。

201.在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？

202.在现实生活中培养高尚的情操。

203.展示学生课外写的咏屋的散文和诗歌。由学生赏析。

204.找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

205.找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的？

206.找出描写莲花的句子，受莲花的美好形象。

207.这番讲话，既有好教训又说得妙趣横生，给我们官兵以极深刻的印象。

208.这节课，咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件----“莲花”）。多美的莲花啊！清纯，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。

209.这篇文章的题目是《爱莲说》，即谈谈爱莲的道理，莲有哪些可爱之处值得作者喜爱有加呢？请从文中找出描写莲花的句子。

210.这是一篇有关于描写饰品的句子真叫人赞叹不已的文章，望此文能让您有所收获

211.这座巧夺天工的软木雕让我无比佩服能工巧匠们高超的技艺，这些没有生命的小木头在他们手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人赞叹不已。

212.整理本文字词，并默写课文。

213.知识：诵读全文;掌握重要的文言实词;学习以莲喻人的写法。

214.直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情;句句赞莲花，又是句句赞君子，既是描写，又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。

215.周敦颐（１０１７～１０７３），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

216.周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

217.濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。

218.子曰：“君子谋道不谋食。

219.自行寻找一些爱莲说练习题及答案来进行练习和对照。

220.自李唐来，世人甚爱牡丹(

221.宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

222.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

223.作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

224.作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

225.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

226.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？

227.作者写莲的目的是什么？“莲，花之君子者也”这句话该怎样理解，“君子”是指怎样的人？

228.作者在文中把莲比作什么？把莲比作君子。