十四年（755年）十一月，安禄山从范阳起兵造反，诈称奉唐玄宗zhi意率领部队讨伐忤逆朝臣杨国忠。他率领各族骑兵、步兵十五万，半夜行军，黎明吃饭，一天前进六十里。决定高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、何千年为骨干。天下太平的日子长了，人们不懂战争，听到安禄山叛乱爆发，朝廷一片动荡惧怕。宫廷警卫部队都是由集市商贩组成的，只得打开皇家仓库拿出绫罗绸缎召募兵卒。于是先后任命高仙芝、封常清等人为大将抵抗，但是丝毫不能抵挡这种大规模的叛乱。
 

 

　　天宝十五年（756年）正月，安禄山僭越称帝，国号叫燕国，年号叫圣武，达奚珣以下数人暂任丞相各职。

 

　　安史之乱是大唐王朝由盛转衰的关键节点，从此以后，江河日下直至灭亡。

 

　　安禄山为何能够成功组织如此大规模的叛乱？

 

　　首先，历代中原王朝所有的崩溃主因都是相同相似的，那就是乱自上作。也就是说，溃烂源自中枢。

 

　　晚年的唐玄宗已经变得昏聩无比，完全听不得任何逆耳之言。正直敢言的诤臣已经全部被赶下台。他启用的一批重臣几乎全是奸佞狡诈之徒。也就是说，唐玄宗已经完全彻底被一群小人包围了，这在历史上称为“包围定律”。

 

　　鲁迅先生说，凡是“猛人”，“身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。”结果，“是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。”“中国之所以永是走老路，原因即在包围，……。”

 

　　这就是包围定律。

 

　　包围者不仅有奸臣小人，还有女人，如杨贵妃之流。女人干政谓之“枕头政治”，即许多重大决策都是唐玄宗和杨贵妃夫妻俩在枕头上做出的。虽说“女色亡国”论是不对的，但坏女人在历史中的作用却不容忽视。

 

　　将一块磁铁投入沙堆中，磁铁表面便会粘上些许铁屑，磁铁吸引铁屑，是因为存在磁场。

 

　　围绕着权力，也有一个看不见的权“场”。各种意有所图的人都会在“权场”中向着权力中心作定向移动。于是就有了“包围”。包围是客观存在的，在中原王朝，有权力就一定有包围。

 

　　权力越大，包围就越厚。

 

　　一个皇帝周围，有三宫六院，无数的宫女（唐朝后宫宫女最多时可达数万人），无数的太监，无数的虎贲勇士，还有皇亲国戚，文臣武将。千军万马，铜墙铁壁，把一个“寡人”包围在当中。

 

　　寡人心里高兴，就要走出去巡视。但即便他真的走到了田间地头，也得不到真实。因为“下面”的人熟谙蒙骗之术。一切场景都是事先精心安排好的，滴水不漏，皆大欢喜。

 

　　鲁迅先生认为，“猛人倘能脱离包围，中国就有五成得救。”先生因此想作一篇《包围新论》，讲述“包围脱离法”。“然而终于想不出好的方法来”。

 

　　包围定律的本质特征就是“自绝于贤臣”。

 

　　唐玄宗重用李林甫。李林甫上任伊始，就搞了个“安官告示”，他是这样说的：“如今圣明天子在上，群臣顺从圣意都来不及，还需要什么谏论？你们难道没见过那些立仗马吗？它们整日默不作声，就能得到上等的粮草饲养，但只要有一声嘶鸣，就会立即被剔除出去。就算后来想不乱叫，也不可能再被征用。”从此，朝中谏官全都闭嘴了。

 

　　李林甫主政之后，科举考试也被迫中断，他奏称，因为皇帝太圣明，已经“野无遗贤”了。继任的杨国忠也是如此。此举彻底堵住了士人的晋身之路。读书人“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想破灭了。这叫“自绝于读书人”。

 

　　唐玄宗在杨国忠的撺掇下，提拔成都的黑社会头目、布匹商人鲜于仲通担任剑南节度使，并且为了证明自己的提拔是正确的，还错误地发动了对南诏的战争，结果，把大唐王朝拖入战争泥坑，损失惨重。穷兵黩武的结果就是军费开支激增，民众不堪重负，社会矛盾迅速激化。

 

　　此举得罪了所有的将官武士，这叫“自绝于军人”。

 

　　每当中原王朝开始走下坡路的时候，老天爷就开始帮倒忙了。玄宗朝末期，蝗灾、水灾、旱灾、瘟疫一个接一个，此起彼伏。而大臣们为了粉饰太平，(星辰美文网www.meiwen1314.com)全都选择了隐瞒不报。这样，民众的苦难不能上达天听，通过赈灾释放皇恩的机会就错过了。民众只能独自支撑，默默承受苦难。此时此刻的王朝就不自觉地选择了“自绝于百姓”。

 

　　七分人祸，三分天灾，社会必然进入混乱模式。

 

　　中原民族几千年来都属于自耕农经济，这种自然经济是毫无保障体系的。一旦社会进入混乱模式，自耕农经济就面临自然解体。自然经济解体的直接结果就是导致无数个自然家庭的解体。家庭是维系社会安定的最后一根稻草。每当一个家庭解体的时候，社会的危险因子就会增加。那些无家可归的流浪少年和青年，他们为了活命，就必须出卖自己的shenti和生命。那时当兵是活命的唯一选择，于是，野心家和叛乱分子的兵源就会源源不断。安禄山的部队之所以迅猛扩张，就是动乱的社会为他提供了广阔的兵源。

 

　　自绝于贤臣，自绝于士人，自绝于军人，自绝于百姓，这样的王朝就已经完全彻底地没有凝聚力了，正所谓“国不知有民，民不知有国”。此时此刻，安禄山发动大规模叛乱就已经是水到渠成。