俗话说，水至清则无鱼。海瑞政治生涯，真的太符合这句话了。

 

　　张居正上台的时候，海瑞正辞职在家，内心是非常希望张居正能重新启用自己的。因为他认为张居正翰林出身，是和他一样推崇圣人之学，是同道中人。张居正在海瑞辞职后还写过信给他，表示惋惜，只不过那时还是高拱当政。

 

　　后来有人建议启用海瑞，张居正怎么回的呢。说“海瑞秉忠亮之心，抱骨鲠之节，天下信之。然夷考其政，多未通方。只宜坐镇雅俗，不当重烦民事。”

 

　　啥意思呢，就是海瑞的人品没话说，但是做事不通达，这样的人适合当政治摆设，供着就好，不适合当官做实事。

 

　　那为什么张居正这么说呢？我们下面来大概说下。

 

　　海瑞是一个理想主义者，在官场的表现用《大明王朝的七张面孔》里的话说，就是一个偏执狂，而且是一个很轴的理想主义偏执狂。这样的人，一味的拿心目中的理想，也就是圣人的行为作为标准，严格要求自己便也罢了，他还用这样的标准要求别人。对其他人来说，达到这样的标准太难了。

 

　　比如说，明朝开国之初，朱元璋就对人们的房舍衣冠，像大门、轿子、衣服、房子等都做了严格的规定。海瑞眼里，这些规定虽然已经过了200年，但都不是小事，是关乎“贵贱”的大节。其他人不照做，不归我管的就罢了，归我管的，我能管的，就一定要照着办。
 

 

　　再比如说，明朝是官俸最薄的朝代，官员的薪水很少，想要只依靠俸禄养活一大家子人，是很吃力的，顶多就是能不挨饿。但是，还有人情呢，官场还要打点呢，有出差来的同事还要接待呢，等等，这些钱都要当官的自己出。明太祖时期，官员倒不敢贪污，但是之后，明朝的官场的贪就止不住了。像官场都知道的秘密，“常例”就是其中之一。说白了，就是靠乱收费，补贴自己钱包的。他们也正是靠着这份“常例”，让日子过得舒服的。

 

　　但是海瑞不是一般人，他是一个刚正不阿，认死理的人。既然我不能阻止所有当官的不收常例，我自己是坚决不会同你们同流合污的。于是他当县令的第一道指令，就是规定所有在他手下当差的，都不能收常例。这下可把他的下属和其他地方的同事都惊住了，没有常例怎么过活？！

 

　　所以他的下属很多都辞职不干了，海瑞心想你们爱干不干，不干，我来兼职，实在不行，就找一些更穷的人来，海瑞因为身兼数职，所以一年到头都忙的不行。

 

　　毕竟还有一大家子需要养活，怎么办呢？为了解决生计问题，他干脆在衙门后面的空地上，辟出一块地，下班了就去干农活，这样才勉强让家人不饿肚子。他家里穷到什么程度呢？就是一年可能只会有一次吃荤的机会。衣服补丁加补丁。

 

　　再比如说，他每到一个地方当官，当地的达官贵人都愿意自己花钱找关系，就算给他升职，也要把他调走。有一次他到了退休阁老徐阶的家乡，徐阶之所以下台，是因为在官场上失意，输给了高拱，当然徐阶心里是不会真的认输的。而徐阶对海瑞有知遇之恩，按说，在官场徐阶对海瑞恩重如山，海瑞也当以恩报恩，毕竟官场讲究的是“关系”。可是海瑞不这么想，海瑞觉得徐阶当初提拔他，是为国家办事，这里面是不存在什么知遇之恩，提拔之恩类的私恩的。

 

　　海瑞在徐阶的老家搞了个土地运动，就是让富人家把田地退给老百姓。这一政策，背后的支持者就是高拱。既然海瑞刚正不阿，一视同仁，又不会看在什么知遇之恩，提拔之恩，所以，他对徐阶家也同样下达了这样的指令。土地问题，不要说在明朝，即shi放在今天，也是不得了的事情呀，徐阶心里很清楚，高拱也很清楚，这件事肯定是不会成功的。然而高拱还是支持海瑞这么搞，就是想借海瑞的手，整徐阶，然而，海瑞想不到这一层。

 

　　徐阶没有抵制海瑞，主动退了12000多亩地，然而海瑞还是不买账，因为徐阶家只退了十分之一，公文里的要求是一半。百姓们见徐阁老都这么听话照做了，便纷纷要求其他富豪们退田，还成天堵在徐阶家要求再退。

 

　　海瑞的榆木脑袋，想不到自己做了别人的枪手，他自己本身的性格也不会认为自己的做法有什么不对，还写信给徐阶，劝徐阶，认为自己在拯救徐阶。徐阶没办法，只好向高拱求和，这一行为就算是承认了自己政治上的失败，认输了嘛。

 

　　高拱的目的达到了，既然如此，那就握手言和吧，很快海瑞还便被调走了。

 

　　从这些例子里，我们也可以看到，海瑞其实是一个眼里容不得一粒沙子的人，是不懂游戏规则的人，他这样的人是非常容易被人当枪手用的，太过天真，注定是官场上的异类和失意者呀。

 

　　这些也正是张居正不会启用海瑞的原因。