什么情况下说出了三人行必有我师焉，择其善者而从之

三人行,必有我师焉

善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.<<论语>>中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.夫子焉不学,而亦何常师之有?（<<论语-子张>>）他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说何常师之有,没有固定的老师.<<论语>>中不少记载,如孔子入太庙,每事问（<<论语-八佾>>）；宰予白天睡觉,孔子说：始我于人也,听其言而信其行；今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.（<<论语-公冶长>>）子贡对孔子说,子贡自己只能闻一而知二,颜回却可以闻一而知十.孔子说：弗如也.吾与汝弗如也.（<<论语-公冶长>>）都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.

三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之的解释

1、"三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"

翻译：三个人一起走路，一定有一个可以作为我的老师。选择他优秀的品行来学习，他不对的品行和做法我拿来引以为戒。

2、有一言而可以终身行之者乎?

有一个字，可以拿来一生遵守（它）么?

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