执子之手，与子偕老；我能想到最浪漫的事，是和你一起慢慢变老；只愿一生爱一人；愿得一心人，白首不相离；君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
这些美妙的或诗或词，或一种心声，之所以动人心弦，是因为表达了坚贞的决心；对爱情的坚贞，相较于今日流行的五彩斑斓的爱情，似乎人人?家泄付胃星?经历，才能习得爱情的真味，总是真刀实枪的多演练几回，步入婚姻时方能立于不败之地；要在自身的成长中，将爱人将爱情当衣服一样，跟不上自己的身量变化了，就有充足的理由弃若敝屣。
想要一生爱一人，似乎是个天方夜谭。
不怪人薄情，只怨有太多选择的可能xing，让人眼花缭乱。
我们的身边简直就像一场盛大的爱情自助餐。只要你——够得上条件，有钱有才有貌均可。有那么多令人发抖的美女，成功成熟的大叔，每日都打你身边来来去去，搅动你的心房——你未见得有条件，但你起码知道了这世界有多少可能xing，有多少美色可供渴望，有多少捷径缩短奋斗的年限——只要你具备了条件，你就可以在这丰富的餐品中尽情选择和享用。
当一个人有很多选择的时候，他的心是散的，可能一山望着一山高，吃着碗里看着锅里，怀里抱着女朋友，心里想着勾搭漂亮女同事。当他的思想不是集中在一个人身上，他的感受xing就是分散的，不可能细细品味，细细体会，不光感情不可能在细微处产生深刻而亲密的融合，甚至就像二师兄囫囵吞掉人参果一样，连对方的大优点大好处，都没有心思仔细估量一下，更惶论人品上的精妙之处，所以哪来因了解而体味的珍贵，因珍贵而坚定不二。
这是心生浮躁的第一条。不管这话乍听多有道理——谈了一个又一个，总有一款是真爱，但这种心理——最大的麦穗在后头，会让人辨不清，到底此人是真不合适，还是自己遇上了爱情道路上必然的障碍，是还有好的合适的在后头，还是此人已是天然璞玉，只靠耐心打磨就能令爱情美梦成真。
浮躁之所以出现，可能除了生活范围之内，有太多选择的可能xing，还有就是xing的随便。离开古代直到新婚之夜，才挑开新娘盖头，新郎新娘才第一次见面，这娇羞矜持的封建习俗，如今婚前同居，只见了一面就shangchuang，似乎根本就不是了不得的事情。有意思的是，原先的恋爱程序好像颠倒了过来。
比如说从前可能是先确定关系、先发展感情，再可能有xing。而因为xing是要满足一些条件才能最后达成，所以在开始双方做出一个郑重的承诺，或者双方互相努力探讨和适应对方时，可能就会为了有这种强烈的xing吸引力，而有动力付出更多的努力；也因为这种努力，更能品味爱情的甘美。
而现在，xing，作为爱情关系中的巨大动力的东西，因为比较廉价，和唾手可得，正在推动天生不同的两种xing别，克服各种阻力，深刻的融合在一起方面，失去主要作用。当shangchuang变得很容易，等于在一定程度上极大地缩小了感情萌发生长的空间。最期待的，最甜美的，以至于能让两个人相互不怕麻烦的去了解对方，一起承担生儿育女的重任的动力，不再需要付出太多努力就可以得到，那么还有什么必要，在早晨醒来的时候，再去容忍一个人的坏脾气？
“尽管从纯机械的观点来看，xing生活史可能是有益的，但它在心理上也相当复杂…在这一过程中，便存在着一种奇怪的紧张状态：一方面，双方以jiqing在重新塑造这个世界；另一方面，他们的姿势证明他们正努力从往事中走出来。艾丽丝在床上的劲头象征着对这种历史的反抗。她想要忘记以前的接吻和夜晚，那些接吻和夜晚一开始也和今晚一样热烈奔放，但最后却以相互指责而告终，对方宣称他不能作出什么承诺，看着他阅读晨报时那张表情漠然的脸，她觉得直想作呕。”
让我用爱情大师的话来结束这段思索：“爱一个人不仅是一种强烈的感情——而且也是一项决定，一种判断，一个诺言。如果爱情仅仅是一种感情，那爱一辈子的诺言就没有基础。”
第一次爬山
