《狼图腾》这本书，已经买了一年多，一直没有看过。有一次，一个同事向我借书看，我就把这本书借给他，因为我只听说这本书很有名，但是具体内容，我也不知道。我是希望他看完后，给我讲一下，可是，这本书，在他那里呆了一个学期，当我向他问及这本书的内容时，他大笑着说：我根本就没有看，一直放在那里睡觉呢。后来，他把书还给我，连声说抱歉，意思是说耽误了我没有看这本书。但我自己根本就没有打算要看的意思。因为我这个人比较随xing，凡是自己不喜欢的东西，就不会勉强自己去喜欢。
直到有一天，我想给自己一点压力，看看它到底好在哪里？于是，我用了近一个月的时间才把它看完。这本书，是我花时间比较长的一本书。我本想加快一些速度，但是，书中的内容不允许我这样做。
看完全文，我觉得作者在借主人公陈阵的经历，以一种历史观否定另一种历史观。作者肯定的是游牧民族的自强不息的“狼xing”，而否定农耕民族的“羊xing”。他用中国古代史来说明自己的观点：中国四大朝代：汉唐元清，只有汉朝的开国皇帝是农耕民族的后裔，其它三个都与游牧民族有关，唐朝虽然是汉族，但他具有游牧民族人的血统，他们的母亲都是游牧民族人，因此他们是游牧民族的混血儿，从而他们也具有狼一样xing格：宁愿战死，不愿病死。
作者认为：农耕民族，因为对土地的依赖，养成了一种懒惰的xing格，于是贪图享乐，不思进取。一旦有外敌入侵，要么妥协，要么背叛，就像宋朝。他还说，在抗日战争时期，中国出现的汉奸人数，世界罕见。
为了近距离地研究狼的xing格特征，主人公陈阵还亲自养了一头小狼，但是无论怎样饲养，狼终究是狼，它不可能被驯养，最后，他的小狼，还是像其他的野狼一样，被杀，被剥皮。于是，陈阵也终于明白了草原人为什么崇拜狼：因为人们不可能去崇拜自己驯养的动物。
狼成为他们民族的图腾，狼成了他们心中的神。他们敬狼，惧狼，套狼，剥狼皮，但是他们不吃狼肉，更不养狼。
在陈阵饲养小狼的时候，他的蒙古阿爸毕力格老人反对过。阿爸认为：他们心目中的神只能崇拜，不能圈养。当陈阵说想利用这条狼配狼狗时，他更是气愤得不得了。但是最后，在外族人的干涉下，他默认了。可是，小狼终于还是成不了人类中的一员，它像它的族类一样死去。
草原人与草原狼，他们有着割不断的爱和恨，生前他们怕狼，恨狼，但死后，他们又成为狼食---实行天葬，死后把尸体抛在荒?家巴猓美浅缘簟Ｒ蛭窍嘈牛腔岚阉堑牧榛晁偷教诟窭铮ㄌ欤?
但是，当外族人来了，一切就都变了样。阿爸成了最后一个实行天葬的人。
在这本书里，(星辰美文网wwW.mEIwen1314.CoM)作者认为民族命运取决于民族xing格，而民族xing格与民族所处的环境有关。他希望能保留草原的风俗。但是，社会的进步，人口的增长，一切都难以保持原样。
他们祭奠了草原阿爸，祭奠了小狼，也许这是他们最后一次去看他们。
小狼，是他们永远的痛，因为是他们让它过了悲惨的短短的一生。他们认为：狼可怕，但人类更可怕，因为狼在安全的情况下，不会主动进攻人类。而他们，居然把还没有睁开眼的小狼从狼洞里掏出来，然后用铁器敲掉它的毒牙，让它生不如死。
《自在独行》读后感
