渔父

李煜

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上改拍如侬有几人?

另一种版本：

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。

一楫春风一叶核亩羡舟，一纶丝缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

[赏析]

高绝傲，这是小编对这首词耐袜的评语。渔父也许有生活上的压力，但他在心灵上是自由的、孤傲的...只要有一壶酒、一叶舟、一帆春风、一竿轻丝、一弯钩...就能够拥有全部的自己！这种境界，是身为帝王的后主所向往的。

样式。也就是指以具有地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，主要是伟大的诗人屈原从楚国的乐曲和民歌中汲取营养，打破四言诗的传统体制，开创了一种句法参差灵活的新诗派也称骚体诗。把先秦诗歌推向高峰。<<楚辞-渔夫>>记述这样一段故事：

态愁容。渔夫看到了就问他：「你不是三闾大夫吗?为什麼会流落到这个地方来呢?」屈原回答说：「全天下的人都污浊了，只有小编是清白的，所有的人都昏醉了，只有小编是清醒的。所以就被放逐了。」渔夫说：「一个才德兼缓瞎备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为。全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢?所有人都昏醉了，为什麼不跟著饮酒享乐呢?为什麼要思虑得那麼深远，表现得那麼清高，而使自己遭到放逐呢?」屈原回答说：「小编听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖乾净才穿上。怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢?宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的扰毁空鱼肚里；怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢?」渔夫微微一笑，敲击著船板要离开了，一面唱著歌说：「沧浪的水清澈的话啊，可用来洗小编的帽带，沧浪的水污浊的话啊，可用来洗小编的双脚！」然后就离去了，不再和屈原说话。

屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。

渔父和光同尘、不做抗争的主张中，包含了睿智和超脱。没有世俗的纷扰，保有自己的一份闲适的心情。比劳心苦志、形容憔悴的屈原来说，渔父形象轻松自由，更能投合文人的胃口。

因此，"渔父"的意象成为触发文人情思的文学"原型余闹"之一——

，钓鱼江滨，欣然自乐。<<楚辞>>中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌

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