度荆门望楚拼音版

度荆门望楚

遥遥去巫峡，望望下章台。

巴国山川尽，荆门烟雾开。

城分苍野外，树断白云隈。

今日狂歌客，谁知入楚来。

dù jīng mén wàng chǔ

【zuò zhě 】chén zǐ áng 【cháo dài 】táng dài

yáo yáo qù wū xiá ，wàng wàng xià zhāng tái 。

bā guó shān chuān jìn ，jīng mén yān wù kāi 。

chéng fèn cāng yě wài ，shù duàn bái yún wēi 。

jīn rì kuáng gē kè ，shuí zhī rù chǔ lái 。

<<度荆门望楚>>表达了诗人怎样的情怀?

意象，而气势开扩；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，随、尽的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。

李白<<渡荆门送别>>赏析

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

赏析

荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。

游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为<<渡荆门送别>>，沈德潜认为诗中无送别意，题中二字可删（<<唐诗别裁>>)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来送别所指，是指故乡水送别诗人。近人俞陛云亦说：末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。(<<诗境浅说>>)

这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。

代楚国属地漫游。渡远，是远渡的倒写。来从，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。

感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的星随平野阔，月涌大江流（<<旅夜书怀>>）两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是行舟暂视，杜诗是停舟细观(王琦<<李太白文集>>辑注)，并无优劣可分。

诗人的丰富想象力。对于月下飞天镜一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。月下飞天镜，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无月亮映入江水之意。辛弃疾词写道：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。(<<太常引>>)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。(同上)见解非同凡响，不失为的评。

离情别绪吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说故乡水对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即万里送行舟。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。

，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。小编们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其山随平野尽，江入大荒流两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流......诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。

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