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薛宝钗人物形象分析800字

时间:2023-05-10 21:46:47    阅读: 次    来源:星辰美文网  作者:星辰美文网

篇一:薛宝钗人物形象分析800字

浅情如溪,深爱似海

杨洪菲

“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”贾宝玉对林黛玉的木石前盟的情谊世人皆知,而身陷这段感情的薛宝钗则成为了假情假义的代表。世人叹她热衷世俗功名,怜她情缘浅薄,她的爱淡得如茶,却未尝不浓得似酒。

情深困于世俗,义重深藏心底。

薛宝钗不似林黛玉,自小在贾母膝下长大,可以肆性弄性作为。在林黛玉与贾宝玉的感情里,她是后来者;在贾母的疼爱里,她是局外人。纵是有赏赐,也不过是“素喜她稳重平和”的一点安慰。因此,她必须得是知书达理的大闺秀,不能有小孩子脾气,不能有一点态度的异常,唯恐“让人疑了去"。她所能表达的不过是一两句关心与姐姐般的关爱,余下的情绪都必须自己消化。她常劝宝玉委身经济之道,她常小心翼翼包容黛玉的醋意,她常常对感情浅尝辄止,也因此常常忘记了自己的一腔少年事。

心胸似海宽,责任一肩揽,愁有千万种,笑言未有缘。

薛宝钗看起来不够深情不仅仅是因为她困于世俗,更是因为她肩负责任。她不像林黛玉、贾宝王可以俗事一概不问,她有一个胡作非为的哥哥和柔弱的寡母,她必须要守护好她的家人,因此纵使有千万种情思,也在一次次的困难烦恼中搁浅。她不似林黛玉那般的愁,只是因为她不敢言愁,她害怕情绪的阀门一旦打开,会将她的心墙冲垮。她必须是包容乐观的,她必须将情感搁置来应对一会“打死了人”一会又“吃了官司”的种种家中变故,她生长的环境就注定了她的爱是沉默,是浅薄,像一朵小小的浪花,却也是来自几万里的深海。

制度之下的赤心,教条之上的灵魂。

薛宝钗之所以爱得简单而浅薄,小心翼翼而沉默无言,只因为她被封建教条束缚了手脚。面对宝玉的自由嬉戏,她只是对靛儿说一句“不要疑我”;面对林黛玉的讽刺挑衅,她只是低头不言。她不敢轻言心事,不能稍有异常。她有一颗跳跃涌动的心却不敢见阳光,只能让灵魂在无人处自由翱翔。

薛宝钗对贾宝玉的感情有几分真无人知晓,但她一定在用最深厚的爱简单而深情地活着

篇二:薛宝钗人物形象分析800字

极致理性,无关情欲

高蕊

薛宝钗对贾宝玉是真情还是假意?这并不好回答。因为薛宝钗是一个极致理性的人,既可以说她对谁都有情,又可以说她对谁都无情。

假若说这情是异性之间的情,那通读《红楼梦》,我并未发现宝钗对谁有特别的情,这个谁是包含贾宝玉的。不仅无情,她还撮和林黛王与贾宝玉,和王熙凤一样,都认为黛玉将来一定会是贾家的媳妇,丝毫无嫉妒之心,这便是她的“无情”之处。

倘若说这情是兄弟姊妹间关爱交善的情谊,薛宝钗的“情”可盈三山。心直口快的史湘云曾说过:“我说一个人,你若能挑出她的错处……”可见,宝钗在史湘云心中的形象堪称完美。那么,在外人看来,宝钗亦不会差到哪里去。这“情”是普惠众人的,她关心宝玉就如同关心黛玉一样,都是以待弟妹的方式去待的——她始终是以一个大姐姐的身份立于宝玉之前的。如果关心宝玉也算是情的话,那宝钗待宝玉应是真情。

这情深厚不深厚呢?我觉得,没那么深厚,没有贾、林之间的亲密无间。连宝玉都亲口说过“外四路的什么宝姐姐凤姐姐”。宝钗待谁都没有到魂神相依的地步,她只是力所能及的帮助别人而己,这谈不上什么“深厚情谊”。要不然,史湘云也不会与她越走越远。相对于林黛玉的多情,薛宝钗可称得上“薄情”。

这“薄情”来自于她天生的理性。有个不靠谱的哥哥,若想守住自己与寡母,不理性又能怎么办呢?她也是有谋略的,不然后来也不会协助探春管理贾府事务。有人说她“无情”,这一点从金钏死后她宽慰王夫人的话语中就可看出,但我看,这不是无情。这只是理性——试问长者责己谁不宽慰?且她的理性异常“重”,万事都考虑得十分周道,连自己的生日宴上都惦念着贾母等人,点他们爱听的戏。总之,宝钗的理性造成了她的薄情,也造成了她的“多情”。

但你不能因为她的理性就否认她的少女天性:活泼、好奇和爱新鲜。别忘了,她也是在大观园里扑过蝶的人。她不过是一个拥有理性的少女。

综上,薛宝钗是那个封建时代的可怜人。

篇三:薛宝钗人物形象分析800字

世俗之爱,并非俗不可耐

黄志全

《红楼梦》中贾宝玉最终迎娶薛宝钗,黛玉忧愤而死,而宝玉也了却世俗之旅,返回仙境。人们欣喜着两玉的爱情罗曼史,却无情地批判宝钗,认为她心机、功利。人们认为她并非真的爱着宝玉,似乎她是两玉中的第三者,将她归入世俗之列。

可是,世俗真的一定是错的,是不好的吗?世俗的爱真的不可以称之为爱吗?

首先,我们来看看宝钗的世俗。全文贯穿,不仅有出生时便带的体热——急功切利的热忱,要用“冷香丸”压着才行;还有薛宝钗对宝玉的种种劝说,希望他立大志,成大事,即使冒着被其不理解被其冷落的风险也要如此去做;在日常生活中的处事态度、出发点,也都不可避免地让人觉察到她的俗气。没错,她看似是一个彻头彻底的世俗之人,这一点似乎无可争议。

其次,再来看看她的背景。到贾府时其父已亡,只有一个不上道的哥哥和处处圆滑谨慎的母亲。和林黛玉一样是寄人篱下,但她仍有至亲之人在世,多少有点依靠,所以不会像黛玉般忧愁度日!但同时,她也会有更多的考虑和牵挂,加之较两玉都长那两三岁,对宝玉表现出"长辈式"的,或者说是世俗的爱,都可以预见了。所以,世俗并非仅是个人之因,环境也有巨大影响。那如此,宝钗的世俗岂是应被唾弃和鄙视的?多一些理解,将看到世俗之爱的美。

最后,疯狂和不理智似乎成了爱一个人的标配,似乎只有这样才是真正的爱,因此人们大声赞美着两玉“木石前盟”的爱情,奚落着二宝“金玉良缘”的佳配。同是疯痴同是醉,角落却有那伊人独静。薛宝钗像个老妈子一样关心着宝玉,希望他好好读书,考取功名,当你们说她只是为功名之利时,又何曾想过追求功名不是人之常情?那要忍受多少委屈才可如此,又是怎样的爱才使她做到了理智地去爱,悉心地去保护。

是的,世俗的功利,世俗的她,追名逐利本无错;不羁的心灵,不羁的他们,脱离了世俗不过双双陨。所谓世俗,是在世界上考虑多一点,是对自己和他人的负责。与其谬称早晚吵闹的二玉是真爱,倒不如看见宝钗负责的爱,这叫作真正的爱,怎能与不必担负什么责任的、为感情所控的喜欢相提并论?毕竟,我们很难做到脱离物质而存在,灵魂寄宿于肉体之时,对实际的考虑亦是对灵魂的爱护,薛宝钗世俗的爱,若不是真爱,又是如何呢?

世俗之爱,才是对不俗灵魂的真正的爱。

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