五千年前,当黄河流域的黄帝部落兴起时,当炎黄二帝打败蚩尤时,当华夏民族开始建立时,便开始断断续续有了华夏的历史、文明。历史宏大而微小,宏大至浩浩荡荡,微小至岁岁天天,无一不记录着人类的不断前进的轨迹。
从龟甲上发现文字伊始,人们发现,在早期社会,祭祀活动远比想象中的更为重要。诚然,人与上天的关系存在着一种敬畏与被敬畏的关系。这是过往真实存在的,正如子嗣不断绵延,历史也会在口耳相传中不断被人们铭记。
在铭记历史的同时,也应如敬畏上苍那样敬畏历史。商纣王执政时,不敬天地,不畏鬼神,甚至连前朝亡国的经验教训也忘了吸取,最后也是呜呼哀哉了!
历史就像一面镜子,正如《贞观政要》中所说:“以史为鉴,可以知兴替。”君王要得鸣琴垂拱、国泰民安,自然得从前人教训中找。如斯,方能“得斯台之永固,乐终古而未央”。敬畏得法,无论是于己、于人,都是一件好事。
不断代的五千年,连成了一本厚厚的史书,说不尽的千古春秋,道不完的真相源头。自四书五经、楚辞、歌赋始,从“桃之夭夭,灼灼其华”到“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”,再到桃园结义……太多的传承蕴含在其中。但在我们今天读到的浩如烟海的典籍中,你可曾料到,它们曾经遭受着什么?
一群手无缚鸡之力的文人墨客,承担着传承历史的重任。从司马迁的《史记》开始,写尽春秋战国,孔孟、老庄、鬼谷子、苏秦、张仪、孙膑……因为,文人秉承良心的实录,那些叱咤风云的人物才得以流传于世,永世保存下来。现在,我们亦当极力传承中华古代的历史文明,使其能延续下去。
那么,在今天,当人们的精神家园已经被重建并不断完善的同时,在历史的智慧与经历中,我们又将获得什么?沧海桑田,一切都换了模样,唯有正视前方,迈出象牙塔,开启新的篇章。
“旧时王谢堂前燕”已不在,“敢教日月换新天”却在不远的未来……