冯媛当熊[féng yuàn dāng xióng] ，释义：汉 建昭 中，元帝 率左右于后宫观斗兽，有熊逸出圈，攀拦欲上殿，冯倢伃 直前当熊而立，保护 元帝 免遭伤害。事见《汉书·外戚传下·孝元冯昭仪》。后因以“冯媛当熊”为爱君之典。

鱼与熊掌[yú yǔ xióng zhǎng] ，释义：比喻俱为所欲，难于取舍之物。

熊经鸟伸[xióng jīng niǎo shēn] ，释义：古代一种�家�养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

熊虎之任[xióng hǔ zhī rèn] ，释义：比喻征战的任务。

柙虎樊熊[xiá hǔ fán xióng] ，释义：柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。

非罴非熊[fēi pí fēi xióng] ，释义：旧指圣主得贤臣的征兆。

熊罴之士[xióng pí zhī shì] ，释义：比喻勇士。

熊罴之祥[xióng pí zhī xiáng] ，释义：生男孩的吉兆。

熊据虎跱[xióng jù hǔ zhì] ，释义：比喻群雄割据的形势。

虎背熊腰[hǔ bèi xióng yāo] ，释义：形容人的身体魁梧强壮。

熊罴入梦[xióng pí rù mèng] ，释义：旧时用于祝人生子。

衣狐坐熊[yī hú zuò xióng] ，释义：穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”

熊熊大火[xióng xióng dà huǒ] ，释义：常用成语，形容火势旺盛而猛烈。

鱼和熊掌不可兼得[yú hé xióng zhǎng bù kě jiān dé] ，释义：欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的”熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。如使：如果，假使，下文“使”同义。凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。何不用也：什么手段不可用呢？由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。非独：不单，不仅。勿丧：不丢掉，不丧失。箪：古代盛饭用的圆竹器。豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。呼尔而与之：意思是：（没有礼貌地）吆喝着给他（吃）。尔，助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。蹴（cù）尔：踢着给他。蹴：用脚踢。不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得，指不愿意接受。万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指丰厚俸禄。钟，古代的一种量器。则，连词，这里表示假设，意为如果。辩，同“辨”，辨别。何加：有什么益处。加：增加，指带来好处。奉：侍奉。所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词，译为“吗”。读“yú”。乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，从前。已：停止，放弃。本心：天性，天良。是故：因此。能：能够。舍生而取义者也：而，表并列、顺承。所欲有甚于生者。甚：超过。

熊罴之旅[xióng pí zhī lǚ] ，释义：熊罴：两种猛兽，比喻勇猛之士；旅：军队。比喻勇猛善战的军队。

画荻丸熊[huà dí wán xióng] ，释义：用以称赞母亲教子有方。

梦熊之喜[mèng xióng zhī xǐ] ，释义：梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。

飞熊入梦[fēi xióng rù mèng] ，释义：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

熊经鸱顾[xióng jīng chī gù] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。

熊心豹胆[xióng xīn bào dǎn] ，释义：比喻非常胆大。

梦兆熊罴[mèng zhào xióng pí] ，释义：指梦见熊和罴是生男孩的征兆。

熊罴之力[xióng pí zhī lì] ，释义：指强大的势力。