扶风县塬下绛帐、上宋一带，至今仍流传着“于八戏班”班主于金声为唱戏而“断指”的故事。
于八，大名于金声，清光绪二十一年（1896）生于扶风县上宋乡龙渠村，在同族兄弟中排行为八，以后就以于八为艺名。他自幼聪颖，很爱看戏，经常模仿戏台上人物的一招一式，将自己的“戏”演给小伙伴们看，人们都说这娃是唱戏的料。及少年时，他不顾父母的阻拦，硬是去了眉县“华庆”班学唱戏，他一边学习唱、作、念、打，一边学“打板坐鼓”。这坐鼓就是敲板鼓，在秦腔戏剧演出中板鼓是“首脑”，起着指挥全场和控制节奏的重要作用。他除了学唱戏外，一有空闲就跟上“坐鼓”师傅学敲鼓，一来二去，�家沾笥谐そ哺米氖Ω档纳褪丁＞�5年的刻苦学习，他出师时已在附近小有名气。1920年，年方24岁的于八从“华庆”班学成师满，回到家乡后就自己扯旗拉杆儿，将绛帐、上宋及毗邻的眉县等地的艺人们组织起来创办起了“铜锣会自乐班”，他担任班主，既当导演、教师，又专事坐鼓，排演了几十个折子戏，逢年过节婚寿喜庆及葬丧白事，受雇演出，深得群众喜爱和好评。他戏班演出时，群众不光爱看戏演得何等精彩，更喜欢看他坐鼓时的潇洒英姿。
1922年夏收前，于八率“铜锣会自乐班”赴甘肃天水一带应邀演出，原本说好只演5天，谁知他们的戏一开始，就停不下了，这个村叫，那个村请，几个村为了请戏班�狗⑸苏矗话旆ǎ侵缓昧粝吕囱不匮莩觥Ｑ劭吹搅斯刂械厍盍盥蟮氖苯诹耍筛仕嗵焖淮穆笞踊刮捶夯疲钡厝褐诹糇〔蝗米撸诎诵南胱旁傺菁柑旎厝ジ盥笠膊怀伲陀盅萘撕眉柑臁：貌蝗菀籽萃晗坊丶遥胖乐闪舜蟠恚罅讼氖帐苯冢约业�10多亩麦子未及时抢收，偏又下了几天连阴雨，麦子全烂在地里发了芽，颗粒无收。老父亲为此差点儿气死，瞎了庄稼，这农民是最大的耻辱，没脸见人，一气之下，老父亲向于八发话：“焚毁戏箱，解散戏班，从此不准再唱戏，否则，别进于家门！”瞎了麦子，本已让于八悔恨不已了，现在又要焚箱散班，这更是雪上加霜，但如不听从父命，岂不落个不忠不孝之名，他思来想去，狠狠心对父亲说：“戏箱是大伙儿凑钱购置的，我不能一个人毁了它，可我保证，以后不参加戏班不再演戏了！”说毕，他走到铡刀前，右手执铡把，抬起铡刀将左手食指放在铡口上说：“敲板鼓全凭食指出力，我铡了这个指头，以此以后不再演戏了！”，说着手起铡落，“咔嚓”一声，将左手食指齐根铡掉……
于八断指戒演的消息一传开，大家知道后都替他婉惜，可是不管戏迷们如何苦苦相劝，他就是硬着心肠不开戒。就在他手上的伤口刚好后不久，一些戏迷朋友约他同去太白山赶庙会，百十里的路程，他们紧走慢赶到了太白山庙会上，已是掌灯时分。庙会上请了自乐班来助兴，可自乐班里缺少个坐鼓的，戏开不了台，正在为这事发愁，有人见于八来了，忙向庙会会长推荐于八坐鼓，于八向人们说明了原因，他曾向父亲立过誓，不再敲鼓演戏了，戏迷们苦苦相求，并保证不让这事传进父亲耳朵里，于八见大家言词肯切，再说没有坐鼓的，戏也难开台，俗话说“宁肯挣死牛，不让打住车。”于八就咬咬牙，扎好势坐上了鼓位，虽然手缺一指，他便用三个指头捏了鼓锤，功夫丝毫不差，刚敲了几下，谁知自乐班里的那个板鼓竞经不起于八的敲击，只听“叭”的一声板鼓正中心被打开了一个窟窿，这一下板鼓用不成了，怎么办？会长急忙差人到山下别处去借，直到把板鼓借来，开戏时天都快亮了。
于八“断指戒演”两年后，老父亲去世了，戏迷们又劝于八开戒演戏。其实，于八根本不用劝，因为他心里太爱演戏了，压在他心底的“戏情”再也压不住而喷发出来，他决心重新组建“于八戏班”。西安有家民间秦腔剧社来到绛帐演出，演员表演严重失误，又犯了当地的禁忌，引起观众的强烈不满，当时砸了戏台赶走了演员，戏箱也被当地的绅士给扣下了，后来经人说合，那个剧社将戏箱折价处理。于八得知消息后，就联系了朋友筹足了资金买下了戏箱，并正式将戏班定名为“于八剧社”，人员也由以前不足20人扩大到40多人，他又招收10-15岁的学员来培养，以师带徒，为剧社的发展壮大培养了后继人才，如后来扶风县的名演王志忠、朱怀、李建玉、张宏中、白忠芳、赵彦芳等人都是“于八剧社”培养成长起来的。
秋雨瑞雪走重阳
