要了解多尔衮和孝庄的关系，可以从努尔哈赤、阿巴亥、代善的关系上获取些许线索。

 

　　阿巴亥是多尔衮的额娘，比努尔哈赤小31岁，在皇太极的生母叶赫那拉·孟古（孝慈高皇后）去世后，阿巴亥晋升为大妃，又因生了三儿一女，深得努尔哈赤喜爱，地位极尊。阿巴亥为了长期保住自己的尊荣（因为与努尔哈赤巨大的年龄差，必然导致她还在很年轻的时候，就失去了努尔哈赤这座靠山），也为儿女谋利，阿巴亥虽是大贝勒代善的庶母，但比代善小7岁，遂与代善有染，以图努尔哈赤死后，自己还能稳住权势（实际也主动吸引过皇太极，可惜皇太极不但不接招，反而派人举报了她）。
 

 

　　后来，努尔哈赤查实了阿巴亥与代善的事，为维护家族荣誉，另外也出于理解，便将此事偃旗息鼓，并未深追。那么，为什么说，也出于理解呢？因为关外的少数民族，与汉族的婚丧嫁娶礼仪上，有着跨时代的鸿沟，出于奴隶制社会的（当时的）满族，“娶则不择族类，父死而子妻其母。”即父亲死后，儿子可以将其后母收为妻子；哥哥死了，弟弟可以将嫂子收为妻子。所以，皇太极也是以这个借口堵住了群臣的嘴巴，才终止了此事。

 

　　从多尔衮的父母大哥这里，已经找到了基本的习俗根基，虽然皇太极1736年建国为清后，曾大力清扫落后旧俗，不过，这也要等到后世，才能真正清理出效果。如此，皇太极死后，大玉儿“被托付”给多尔衮（大玉儿和皇太极也相差20多岁），在那个时代，在他们的观念里，其实并不算一件多么惊天地泣鬼神的事。(星辰美文网www.meiwen1314.com)

 

　　而顺治为什么看此不爽，则是皇太极清扫落后旧俗，以及顺治是读儒学长大的原因了，已经与上两代有了明显的分割，这也算是从文化上来看，为什么顺治也称祖（清世祖）的原因了！