赵构是一个非常现实和安于现状的人。如果不是靖康之难，赵构是很乐意一辈子做个安乐王爷的。等赵构即位之后，他也就希望维持住自己的小朝廷。为此他可以放弃尊严，可以不要面子：绍兴八年的“议和条件”中，金人要赵构跪拜接受金国的诏书。作为当事人的赵构居然说“若使百姓免于兵革之苦，得安其生，朕亦何爱一己之屈！”这就是赵构，一个典型的现实主义者。
在赵构眼里，能够马上得到的利益才是头等利益，需要经过努力才能获得的利益，是可有可无的。他害怕身边的大将多过金国的士兵，金国毕竟离他挺远，而武将离他很近。
岳飞呢，他是一个完美的理想主义者。岳飞个人品德和生活作风都没问题，又会打仗，手下的部队纪律严明，真正做到了“饿死不抢粮，冻死不拆房”。他的理想也很朴实“文官不爱财，武官不怕死，则天下就可以太平了”。这样一个完美的将领，当然会受到百姓的爱戴，也会赢得历史的褒奖。可皇帝是不会这样看的，没有毛病就是最大的毛病。
公元1141年，宋金局势相对稳定了。赵构下定决心安于现状，彻底求和。别人都可能妥协，但是岳飞不会。岳飞只想着北伐大业，只要恢复河山。最要命的是岳飞已经很有声望了，稍微有点风吹草动，岳飞振臂一挥，必然是应者云集。
悲哉，岳武穆！
果照是什么意思网络用语？
