元顺帝的逃脱，一直是个谜。
早在公元1368年的七月，徐达北伐的大军达到了河北通州，距元朝都城也就一两天的路程了。然而，吊诡的是，北伐军事统领徐达偏偏在通州什么也不干，待了七天。既不是为了发动新的攻势，也不是为了等补给，更不是为了等敌人投降。
就只是耗，耗了七天。
七天时间，对于元顺帝逃跑而言，已经够用的了，元顺帝也很配合，果然在半夜打开健德门，跑了。然后，徐达的大军才姗姗来迟，这是第一回。
第二回发生在不久之后的开平，开平是今天内蒙的正蓝旗闪电河北岸，是元朝的上都。徐达的军队懒洋洋地来了，大明王朝的军队兵临城下，看样子应该是瓮中捉鳖，徐达却将包围圈故意漏一个口子。
元顺帝似乎明白徐先生的意思，又跑了，这是第二回。
开平王常遇春愤怒了，因为白白丢失了活捉元朝皇帝的大功劳，徐达却不慌不忙地解释：“元朝末代皇帝虽然只不过一介夷狄，但好歹也曾经是我们的主子，当了八十年的合法政府，怎么也要给点面子吧。如果真的逮住他，我们的老大该怎么处理他呢？对于这个前任皇帝，难道封一块地盘给他？还是把他杀了才甘心？我觉得两者都不好，还不如放了最省心。”
常遇春很不认同徐达的做法，班师回朝后向朱元璋打了小报告，朱元璋就当没看见。
朱元璋和徐达在处理元顺帝的问题上，是有默契的。有专家考证徐达可能没有参加过开平追击战，但《明史》确实记载了君臣二人关于元顺帝去向问题做过交流，朱元璋在汴梁的时候，徐达曾秘密向朱元璋请示：元朝的皇帝若逃跑，要不要乘胜追击？朱元璋回答说：赶到塞外就行了。
《元史》里也有证据，“元顺帝本纪”里就交代：朱元璋鉴于元顺帝弃城而去的合作态度，认为他“知顺天命，退避而去”，勉强算是实现了元朝明朝的和平交接，鉴于此，因此封其为“顺帝”。而在元朝那边，元顺帝被称为“元惠宗”。
明太祖朱元璋和徐达的这点心眼在当时的历史条件下是正确的，元朝再怎么不济，也是曾经的君，对于君，总得有个面子上的尊重。
隋炀帝是暴君，天下反他的都扎堆了，但是当他被杀于扬州之后，造反的李渊、窦建德等人都痛哭流涕为隋炀帝披麻戴孝，一个个奉他永垂不朽。
再如崇祯皇帝上吊死了，但李自成进北京后还是厚葬了崇祯。
对过去合法政府的尊重，也是对自己合法xing的尊重，虽然用的是武力，但也是一种政权交接。古人这点度量还是有的。
清朝的最后一任太后隆裕太后死于1913年，当时已经是民国，但是袁世凯、段祺瑞、冯国璋这帮清朝旧臣子、民国新权贵都披麻戴孝、三跪九叩，表示对旧老板的尊重。
相比之下，周武王拿着纣王的尸体当箭靶，也忒小气了一点。
鉴于这个政治伦理，朱元璋与元顺帝相见不如不见。
怎么相处都是尴尬，放人是最佳处理办法。
史书还有个记载，朱元璋派兵北伐蒙古，交待了一句话：“传国玉玺在鞑子手里，想办法弄回来。”
结果没弄回来，民间传说那玉玺就是当年蔺相如舍命保护的和氏璧。
然后，民间又传说，没有了和氏璧的王朝，都是假的，伪的。
这个传说忒阴险。
朱元璋杀功臣只是因为妒忌比他有才能的人吗？
