直到六百年前的朱棣时代，人殉还存在。朱高炽刚登上皇帝后就废了这项没有人性的制度，他也因此获得“仁宗”的庙号。
答案是凉办，不想死也得死，主动死或许还能体面点，若是反抗恐怕只会死得很难看。
因为汉朝皇帝震怒，轻则杀你一人，重则杀你全家，甚至灭你三族。这种情况下，你说是自杀而保全家呢，还是宁死连累三族呢？答案不言而明。
殉葬也是这样，女人本来就没什么地位，尤其是宫女，而一旦牵连家人的话，更是祸害满门，这种情况下，只能主动（被迫接受）一死。
明成祖朱棣死后，曾选出三十多名妃嫔宫女殉葬，当时的情景是这样：
当死之日，皆饷之于庭，饷缀，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置小木床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中。——《李朝实录》
这些女人都很害怕，可是又没有办法，只能放声大哭。最后她们都是站在小木床上，脖子上套着绳子，最后拿走小木床，全部被勒死。她们不怕死吗？不想反抗吗？当然不是，只是没办法啊，否则就要被暴力打死，那时候岂不是更难看？
那有没有反抗者呢？还真有。
考古学家曾经发掘一座商朝古墓，其中墓室里有很多人的骨头，很凌乱，为何会这样？最后专家分析还原后才知道：原来这些人都是陪葬的，但是他们不愿意死，所以全部五花大绑，被人乱刀砍死。还有考古发现，许多人是被毒死的，可想而知也是怕他们反抗，所以只能骗他们喝下毒药。
这些人和墓主人有什么不一样吗？都是活生生的人啊！
有没有人能躲过陪葬呢？也有。西周初期的一座墓中，人们发现，墓中有两个棺室，其中一个是那女合葬，另一个棺室则是一位女性，更神奇的是，两个棺室不是同时下葬。
后来考古专家查阅分析后才知道：原来男女合葬的女性是男性爱妾，她是被迫殉葬的；而单独一个棺室的女性是男性妻子，她是王室成员，地位高于其丈夫，丈夫死后不敢让她陪葬，只能让爱妾陪葬。又过了几年后，妻子去世，这才下葬到另一个棺室中。其实，这样已经不算陪葬了。
是的，除非你地位比男人高，这一种办法能避免被殉葬。
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