中国古代同性恋隐语

** 应劭解释说：宫人自相与为夫妇名对食。很显然，对食即当今所谓同性恋。同性恋是一种性反常行为，它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代，封建帝王荒淫 *** ，三宫六院，粉黛三千，牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触，性意识发生变态是不足为怪的，对食作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。

食开始专指女子同性恋，到后来，女子与阉者的迟颂不正常行为也称对食。南汉时，宫中有一条规矩，作状元者，必先受宫刑。这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。故罗履先<<南汉宫词>>云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。因性恋对象为状元郎，所以这些宫女不仅不隐讳，反而矜夸于人。

卫灵公宠爱。（他们都是男人哦！）有天，弥子瑕在果园里陪灵公游玩。他从树上摘下一个桃来，咬了一口，觉得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的递给卫灵公吃。卫灵公夸奖他说：弥子瑕对小编太好了！自己认为是美味的东西省下来舍不得吃，而给小编吃。可是，等到后来灵公不再喜欢弥子瑕，给国君吃剩余桃子的事就都变成了他的罪行了，并因此受到惩处。

前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口那不是舍人董贤吗?那人忙叩头道：正是小臣董贤。董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。

就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，"性柔和"、"善为媚"。

哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。

后人将同性恋称为"断袖之癖"，便是源出于此。

在韩非子的<<说难篇>>及刘向的<<说苑>>均有记载关於弥子瑕和卫灵公之事.

弥子瑕是卫灵公的男宠,有一天弥子瑕吃到一颗十分甜美的桃子,於是吃到一

半便交与卫灵公吃,没想到对方完全没生气,反倒是称赞他有爱君之心.这就

是称呼同性恋者为『分桃』的由来.

<<汉书>>佞幸传中的<<董贤传>>中则提到汉哀帝宠爱董贤,甚至令他官拜三

公.两人常共枕而寝.有一日两人午后共寝,不久后哀帝有事要起身,但董贤川依旧睡在他袖上,他为了不惊醒对方,於是便割断袖子,独自起身.这也就是

『断袖』一词的由来.

现代人常以断袖分桃来形容同性恋者,

问题四：梦到分桃吃是什么意思 桃子细腻柔软，是财富的象征。

梦见吃桃，身体健壮。

梦见买桃，收入大增。

梦见别人给自己桃子，会得到遗产。

梦见给朋友桃子，友情会增加。

未婚男子梦见给恋人桃子，会得到对方的爱。

失业者梦见给别人桃子，能找到好工作。

梦见从树上摘桃子，不久就会得到好运。

梦见腐烂的桃子，则意味着失败。

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的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。

而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。

断袖分桃流传至今，已成为男同 *** 的代名词。

"断袖"的记载：

美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：是舍人董贤邪?因引上与语，拜为黄门矗，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。......

"分桃"的记载：

罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：孝哉！为母之故犯刖罪。异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：爱小编忘其口味以啖寡人。及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：是尝轿驾吾车，又尝食小编以余桃者。

借指男宠。

成语出处： <<汉书?董贤传>>："常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起局纯卖，贤未觉桐逗，不欲动贤，乃 断袖 而起。"<<韩非子?说难>>："异日，与

成语例句： 其艳而慧者，类为要津所据，

断袖分桃的近义词： 断袖余桃 指男性之间的同性恋。同"断袖之癖"。

成裤塌语语法： 作宾语、定语；指男宠

讲意气。

【断袖分桃】借指男宠。

指的是男同性恋。断背是后来出现的词语，没分桃/断袖那么有中国文化韵味。如果某人说你有分桃之意，那样你就要小心自己的性取族灶模向了。原文出处：<<韩非子-说难>>记载：春秋时，卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱。（他们都是男人哦！）有天，弥子瑕在果园里陪灵公游玩。他从树上摘下一个桃来，咬了一口，觉得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的递给卫灵公吃。卫灵公夸奖他说：弥子瑕对兆缓小编太好了！自己认为是美味的东西省下来舍不得吃，辩念而给小编吃。可是，等到后来灵公不再喜欢弥子瑕，给国君吃剩余桃子的事就都变成了他的罪行了，并因此受到惩处。