知识就是力量，读书可以树立正确的人生观世界观价值观。那么读了某些书籍后你有什么感想呢?下面是我整理的关于<<万历十五年>> 读后感 大学生，以供参考查阅！

关于<<万历十五年>>读后感大学生1

该书是黄仁宇先生的成名之作，三十年之呕心力作。最早在美国出版，该书的英文名字翻译成汉语就是平淡的1587年。大明立国近三百年，我国封建社会近两千年，但但摘取这一年，能写出什么样的历史?读史可以明志，读史需要一颗宁静的心，去解读那深邃沉淀的历史。我细细翻来，每天读那么唤盯一小段，合上书本之后，又再去慢慢回味。瞬间，那种弥漫着焦虑，挣扎，痛苦的人物，一个个活生生起来。从首辅大学士张居正，和事佬申时行，思想家李贽，军事家戚继光，清官海瑞，以及万人之上的万历皇帝，没有一个不是生活在痛苦之中，他们现实的遭遇和治理天下的宏大理想，都有着无法弥合的冲突。这些人都没有善终，甚至于抄家罚没。这是一本以平淡的1587年为基本支撑点，然后让人物陆续施展自己的政治包袱，现实与理想的碰撞，失败后的毁灭。

其实已经和他所处的那个时代的公共道德，或者说官场潜规则发生了冲突。很多文官，都知道自己去贪污腐败是不对的，但是，你要想在这个圈内生活下去，你就必须去贪污，去随波逐流，否则，只有头破血流。儒家思想的道德体系，给予了海瑞无穷的力量，让他无所畏惧的站在反对贪污腐败的最前沿。可是，整个文官集团，都满足于现状，并安于现状的时候，他们所接受的孔孟之道的思想，就发生了根本的质变。一方面认识到遵守道德体系要丢官罢官，一方面又要宣扬道德体系来维护他们的统治，就会表面装作清廉的样子，背地里哗哗的数银子。越是高调的文官，越是最大的贪官。道德以阳的一面存在，而私欲则以阴的一面存在。当道德给他做了一个幌子的时候，私欲就可以无限制的膨胀。当道德可以代替管理国家的时候，文官集团里的官员，则会打着道德的幌子满足自己的私欲，每个人从骨子里并不鄙视海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，没有人愿意做海瑞，这就是封建社会文官集团的现状。

利炮，发动了对英国的全面战争。西方也拉开了全面的工业革命。历代皇帝都会被推崇为人的楷模，上天之子。万历�鱼露�无知的小皇帝，到励精图治的精干皇帝，再到颓废无为的慵懒皇帝，他的思想发生了根本性的改变。他在年轻的时候，多么的想建立一个强盛的大明帝国，而且亲身去实行各种礼仪规范。来实现以礼来建立人们对道德的信心。可是，当他在看穿了这些文官们的阴阳两面以后，思想发生很深的变化，开始了消极怠工。他的消极怠工，不是针对个别文官，而是针对整个道德礼治体系。在传统戏剧里，皇帝都是至高无上的权威，有生杀予夺的大权，而了解了万历的遭遇之后，也明白过来，皇帝并非可以随心所欲，皇帝只不过封建帝制里的一颗最大的棋子而已，而且始终受着道德礼教体系的压抑和控制。

败，当他所处的那个时代的文官体制上有缺陷的时候，他以个人之力，想改变整个时代，则是多么的渺小无奈。以至于后来的首辅申时行，好像看透了其间玄机，做起了和事佬，成了一个万历皇帝和文官之间的缓冲剂，为此不惜牺牲原则。他们二位的做法，初衷都是好，都是想让大明帝国的国家机器正常运转起来。可是张居正的缓冲剂失效了，造成了他死后的被清算。在文官集团和万千小民之间，明朝所采用的就是以礼和道德来维持国家秩序，也可以理解为，明朝并没有真正以<<大明律>>来维护他们的统治秩序，而是靠道德和礼教，而道德和礼教又是比较抽象的一些准则，在私欲面前，不堪一击。正是这腐朽的制度，才造就了一幕幕惨绝人寰的改朝换代的悲剧。

的人去描述，就会有不同的历史观。历史的真相往往隐藏在细节之中，不同的人发现的细节不一样，所得到的感悟就迥然不同。<<万历十五年>>所表达的是整个中国封建社会的缩影：绝对大多数的人都穿了件绚丽的外衣，那就是满口仁义道德，背地里却干着伤天害理的勾当，来满足自己的私欲。

   关于<<万历十五年>>读后感大学生2

msp; 这是美籍华人学者黄仁宇写的一本好书，1979年首先在美国出版，并多次重印。我是在阅读了王小波的不新的<<万历十五年>>这本书一文后，才上网购得此书阅读的。在读书中，通过书里提到的文章和人，再去找自己有兴趣的书来读，这种是我自称为顺藤摸瓜读书法。由于这个读书法，我最近重点购买了一些读书笔记类的书籍来阅读。

  通过读书，我要建立起自己的读书方法和阅读书目体系。

究竟我们民族历史那个阶段、那种机制值得我们骄傲，更值得我们在当今列强环伺的国际形势下提出复兴的 口号 ?如果说中国的汉唐盛世值得我们后人复兴，那么，万历十五年的悲剧，不是由汉唐而来的吗?

  希望通过阅读更多的历史书籍和做历史的思考，能对以上问题做出解答。

   关于<<万历十五年>>读后感大学生3

艺节目叫做<<一本好书>>，从万历皇帝的视角出发对该书进行了舞台剧式的演绎，看完心情久久不能平息，为一个孩子背负的王朝，为一个帝王无奈的抗争。

时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，哲学家李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物，如冯保、高拱、俞大猷，也都没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当时的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。

许他已感觉到自己拯救一个看似坚不可摧实则摇摇欲坠的大王朝的无力。在与文官集团经历了长达15年的立太子之争，万历与文官集团彻底决裂，并开始长期罢工，直至1620年万历驾崩，帝国暮气，回天乏术，24年后，整个明朝灭亡。

尽管他是高高在上的天子，但被剥夺个人意志的他抗争不过2万人的文官集团，抗争不过没有法治只讲道德终要走向灭亡的封建帝制。万历登基时还只是一个10岁的孩子，他曾经也勤勉朝政励精图治，关心国家和人民，可当一个摆设的皇帝真的是一件让人厌倦的事，罢了罢了。

而如泣如诉的语风难以忘记。整顿官吏，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行；丈量天下土地，推行一条鞭法，仓粟充盈，可支十年有余。<<明朝那些事儿>>对他如此评价：不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。不说他身负绝学，改革创新，也不说他专断独行，表里不一，只是想不到在其死后遭万历清算抄家掘坟，曾经的亦师亦父，亦臣亦友的情谊可以变得如此决绝，不禁唏嘘，或许不止张居正是一个复杂的人，是人性本就复杂。

什么所以然，待今日重读本书，发现鸳鸯阵法其实是因时制宜之策略，是在军事创新与政治妥协之间实现平衡的智慧之举。从古至今，改革都不是一条好走的路，充当改革家，既要有敢为人先的创新精神，更要有审时度势的大局观，从实际情况出发。同理到企业发展中，最完美最先进的改革方案往往是无法执行的，在妥协中务实前进，达成目标或许才是法则。

过去有意识，对未来有觉知，这似乎将人类同动物区分开来。培养历史观，其实是让我们去了解历史的事实与真相，因为历史是时间的证人，是真理的光亮，是记忆的生命，是生活的导师。我们走向历史的同时，也在走向未来。

关于<<万历十五年>>读后感大学生4

正下葬了。虽然张居正在高拱临终前的几个月专程拜访了闲赋乡舍的高老，似乎二人已前嫌尽弃、间隙消弥，尘事尽散，梦渐安平。但高拱可以不见张居正之丧，却不能让张居正安寝于墓中，其一纸<<病榻遗言>>却致一生荣耀致极的张首辅落得个家产尽抄、褫夺谥号、迫夺御赐、子孙充军;惟没有开棺鞭尸，算多少保全了些体面。高拱的阴招之险，古今无人能及。张居正生前观世悟禅自言的如入火聚，得清凉门终变成了破败的华梦，真正入火聚得清凉的却是他的继任首辅申时行。人性的阴阳、事情的正反，参悟与执迷，事事与非非，尽在眼前身后。这一切正应和了生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。

得不说是这种骨气的一个典范。一名文官即然为讪君直言可以不惜性命，那官印、荣华又岂能羁绊了骨气。这是一种执拗，也是一种单纯，但却缺少了些情趣。他的思想不是得之于天赋，而是来自经常的、艰苦的自我修养，也许固执的海瑞永远无法理解一个女人如有情趣，那么不论她过去是娼妓、已经结婚或正在怀孕都毫无妨碍。

体制，这是他不可能做到的事，但在可能的范围内，他已经最大地适应环境发挥他的军事天才了。戚继光的天才之处，在于他看准了妥协之无法避免;而他的成功，也在于他善于在技术上调和各式各样的矛盾。虚室生白，吉祥止止，这也许就是戚继光止止堂的座右铭吧!他的长处，在于他没有把他人事上的才能当成投机取巧和升官发财的本钱，而只是作为建立新军和保卫国家的手段。

史子集，做了官。可后来却辞了官，寄居于朋友家研究起了史学，要做学问家。这读书是目的呢?还是路径呢?怎么当路径走了一程，转而又变成目的了呢?既然把读书变成了目的，一介儒生，后来为什么又遁入空门，出家了呢?逃离了世俗的羁绊，又去研究世俗的经史，这倒底是出世了?还是入世了呢?李贽终其一生，不过是一个追求个性与自由的孩子。他极度自我，却又没有自我，正如自我只是一种幻影，真正存在于人世间的，只有无数的因果循环。他在狱中自裁气绝前写了王维的七十老翁何所求来解释他的死因，也是极为贴切的，不知求何所求?他不知在这个世界上应当建设些什么，但他从他的阅历与思考中知道，为了得到自由与解放应当打破些什么，只是生命将息，力不从心，无所求了。

  这就是万历十五年，自此以后，万历不朝。

关于<<万历十五年>>读后感大学生5

翻看了一下其中的内容，才得知这是关于明神宗在位期间的故事，在这位长达28年不上朝的皇帝朱翊钧身上，到底发生了什么事，我深感好奇。

这种悲剧却并不令人出乎意料。也许是在一些小事上面体现的，我认为万历皇帝性格的演变，对待事情的态度和大明王朝自此之后的发展，都是有因可循的。而在读过两则附录和<<和我的大历史观>>后，我似乎又陷入了更深一层的思考。

也是因为大明王朝刻板的政治制度，不懂得变通创新，看似皇权高度集中的背后，实则是文官集团对皇帝无尽的质押。万人之上的明神宗，在内主持了著名的万历三大征，对外扩张了本国的领土，巩固了国家的统治，却没有能力，将自己喜爱的儿子立为太子。无论是命令还是央求，最终都抵不过文官集团的反对。即便是以28年不上朝作为无声的反抗，也没能改变文官集团最终的决定。一朝皇帝如此，百官平民更是如此。无论是清正廉洁的张居正，还是孤独的将领戚继光，都没有理想中完美的结局。然而在当时，经济社会还是有很大的发展，人民的生活也有所提高。谁也没有想到这无关紧要的一切，竟然会加速大明王朝的衰亡。将眼界放的更远，放到历史之中，就会发现这平平无奇的一年，实则暗藏了许多玄机，并且为明朝之后的发展，下了不可扭转的一棋，直接决定了明王朝的必然灭亡。

教训，制定出修改的方案。于我们而言，便是不要轻视遗漏生活中那些容易被忽略的小事，那些，也许将来能够扭转你一生的小事。我想这便是<<万历十五年>>给我留下的道理。

   关于<<万历十五年>>读后感大学生6

到首辅张居正，读到万历皇帝。曾有人感叹道：历史竟然可以这么写！是的，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。本书的英文名字叫做1587，A Year Of No Significance，直译到英文就是1587，无关紧要的一年，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。

更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。