中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣。
全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在<<山中与裴秀才迪>>的信中说:足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。从这段描述,小编们就可知道诗中第二联兴来每独往,胜事空自知中透露出来的闲情逸致了。上一句独往,写出诗人的勃勃兴致;下一句自知,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多,兴致来时,惟有独游,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,自己心会其趣而已。
胜事自知。行到水穷处,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来......坐看云起时,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,岁橘也给人以无心的印象,因此陶潜才有云无心以出岫的话(见<<归去来辞>>)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说:行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境蔽搏之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理乎并团亦无穷。此二句有一片化机之妙。(<<诗境浅说>>)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗真是诗中有画,天然便是一幅山水画。毋怪<<宣和画谱>>指出:'行到水穷处,坐看云起时'及'白云回望合,青霭入看无'之类,以其句法,皆所画也。最后一联:偶然值林叟,谈笑无还期。突出了偶然二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性:行到水穷处自然又是偶然。偶然二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是无心的遇合,更显出心中的悠闲,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于小编们了解王维的思想是有认识意义的。
终晌册南,即终南山;
别业,人有一处住宅后,另外购置的别墅。
终南别业棚谨余,即终南山上的住宅
王维晚年隐居在终南山链滚,这首诗是对诗人隐居在终南山辋川别墅生活的描绘。
中年以后存有较浓的好道之心直到晚年才安家于终南山坦罩边陲。兴趣浓时常常独来独往游玩,有快乐的事是自小编欣慰、自小编陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化旁信顷。偶然在林间遇见一个把乡村父老,偶与他运陆谈笑聊天每天忘了还家。
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