终于看完了《呼兰河传》，这本书以前就几次三番的看过，可就是几次三番的看不下去，实在是措辞平淡到令人狂躁，这两天耐着xing子，老老实实一个字一个字的读完，不得不说萧红真的不堕民国四大才女的名头。
《呼兰河传》是萧红的自传体小说，是在萧红短暂生命的最后两年，拖着病体写成的，也许是预感到了结局，萧红写这部书，回忆这些事时，显得格外寂寥与悲哀。整部书的基调平淡到近乎呆板，但却在这平淡里又满是压制不住的哀伤和愤懑，而这种哀伤和愤懑又是那么悲怆压抑，就像狂风被圈进四壁无门无窗的空房子，想要发泄却找不到出口。可是写这样深沉浓烈的感情，萧红的笔调却一直是灰白的，仿佛五线谱上去掉了高高低低的音符，单单只剩下了平直的一根黑线，就连讲她多舛一生中最快乐的时光——童年的时候，语气都不见丝毫波澜，但却又让人清晰的感到那根黑线明明是变了温暖的颜色。
突然就想起《红楼梦》里宝钗做的《咏白海棠诗》里的一句“淡极始知花更艳”，极淡反而衬的极艳，而《呼兰河传》不正是这样，所有的一切都像一个局外人那样，用极平淡的语调缓缓描述，反而更衬得温暖越温暖，悲哀越悲哀。
全书进行到三分之一时，都只是讲了一些卖馒头的，卖烧饼的，卖麻花的，卖豆腐的，几条街，一个大泥坑，扎彩铺子……像素描一样，虽然枯燥却真实，需要阴影的地方就加深加黑，不需要的地方就轻轻几笔带过，可就是这样白描的手法，却依然让人不止一次的感叹：“满天星光，满天月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”
她写扎彩铺子，让人觉得活着没有死了的好，阴间世界好的一律都有，而坏的不必有。她写人活着，只是为了穿衣吃饭，生老病死，糊里糊涂的就过去了。她写呼兰河的四季也只是冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。她写唯一的娱乐，也仅仅只是傍晚看一看火烧云。
她花了大量的篇幅来写呼兰河的盛举——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会……除了唱秧歌，其余的也都是为着鬼神，为着死人，为着天地，并没有为着活人的，而唯一的为着活人准备的唱秧歌，却只是几个字带过：“似乎也跟祭鬼似的，花样复杂，一时说不清楚”。
书到三分之一后虽然语气依旧平淡，但已经开始转了调子了，在整曲凄凉的二胡声里夹杂了些许唢呐欢快的音节，这里开始提到了她的童年，她家的院子，以及她的祖父，萧红不得父母疼爱但有个很疼爱她的祖父，祖父应该是全篇最温馨的引线，贯穿了全书，让人在那种压抑的悲愤下可以得到暂时的舒缓。整书这样温暖的音节太少了，就像穿过云层的光线，朦胧又模糊，睁大眼睛去看的时候，又缥缈不见了。紧接着重点写了她家院子里的各种人物，漏粉的，养猪的，赶车的，推磨的……不管是什么人吧，但都是贫穷善良又麻木低微的，萧红不止一次的说她家的院子是荒凉的，可不就是吗，院子里住着那样多的人，空有形体却少了血xing的灵魂，就像没有点灯的灯塔那样，虽然在那里，但却又空旷到荒凉。
整本书的色彩都是灰色的，深的灰，浅的灰，蒿草是灰色的，房子是灰色的，天空是灰色的，没有太阳，就是有也必定是灰色的。
就在这样灰色的天地间生活着一群灰色的可怜人，他们缺衣少食，每日不眠不休的辛苦劳作，可依旧住在四壁透风、天为屋盖的房子里，依旧只能吃便宜的瘟猪肉、吃不起一块豆腐，依旧衣衫褴褛、鞋不蔽足……这世间的黄瓜和玉米都比人活的恣意，“黄瓜原意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜，若都不愿意就是一个黄瓜也不结一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长到天上去，也没有人管。”这世间的猪、狗、鸡、鸭反而倒比孩子娇贵的多，白天人会给小鸡赶苍蝇，怕小鸡被苍蝇咬醒了会睡眠不足，小鸡的腿上让蚊子咬了个疤，人会赶紧泡艾蒿水给它擦擦，而人的孩子却是扔在旁边自己长大的，蚊子咬咬，臭虫咬咬，身上带二十几块疤也不算多，孩子踩死个小鸡也会被打个三天三夜，这样本末倒置的世界，戚惶的悲哀下也只是无可奈何的一声叹息！
可是这些可怜人也会有满心冤屈的时候，打了一只碗，丢了一根针，把裤子跌破一个洞，这么不顺心时候，就总想要用手打人，可是打谁呢？打猫，猫会丢；打狗，狗会跑；打猪，猪会掉斤两；打鸡，鸡会不下蛋！唯独打人好，就像小团圆媳妇这样的，没一点毛病，打了也不能跑，又不下蛋，又不是猪，又不过称，管她掉不掉斤两呢！
都说可怜之人必有可恨之处，就是这样一群可怜人，作践起同类来麻木不仁，可是真到要把人作践死了，却又在作践里的带了一丝哭笑不得的良善，这样的良善充满了麻木、愚昧、无知，小团圆媳妇活着时，拼了命的逃命，可并没有一个人上去帮她，反而只是把她拼命的按下去按下去，按进滚烫的苦水里去，等她什么都不知道了，什么也不要求了，可是那些“良善人”偏偏又都跑去救她，把人救回来了，又开始了新一轮的作践，如此反复，直到她死去，作践她的人都认为是为了她好，花了大把的足够倾家荡产的钱，给她抽贴算吉凶，给她请神去污秽，给她扎纸人烧替身，呼兰河就是这样一个错乱、癫狂的封建世界，正常人像疯子，疯子却真的是疯了。
全书唯一清醒着善良的人就是萧红的祖父，在我看来，颇有些“众人皆醉我独醒”的味道。关于小团圆媳妇的遭遇，他只是说：“好好的孩子快让他们捉弄死了。”“二月让他搬家。”冯歪嘴子和王大姑娘私自成婚生了孩子，被磨坊掌柜认为破了风水赶出了磨坊，也只有祖父帮他们安置个落脚处：搬到磨坊南头那个装草的房子里去。冯歪嘴子被赶出磨坊，平常只是给萧红家里做点杂事，祖父总招呼他来吃饭，饭毕总是招呼他带上几个馒头回去。看看！这就是全书唯一清醒的善良人，他在萧红笔下智慧，慈祥，善良，温暖，祖父是全书最有文化的人，教萧红背诗、给她启蒙，他看的明白一场场闹剧和悲剧，但却什么也不做，不落井下石也不多管闲事。这仅限于他自己的、与旁人无干的清醒，也许只是因为他知道他的无能为力吧。
祖父是温暖的，而全书另一个让人有暖意的人却是冯歪嘴子，尽管贫穷使他麻木，却依旧有一颗善良的心，自己都快活不下去了，每次看到小萧红都要给她切块糕吃，能善待妻子，在那个对女人非打即骂的年月里，他疼老婆，还愿意买上二三十个上好的鸡蛋，好让他女人补身子，读到这里的时候，心里是很温暖的，但是这样的温暖结束的太仓促，“第二天早晨天空过着乌鸦的时候，就给冯歪嘴子的女人送殡了”。
一句话就了结了一条生命了，就如同吃饭那样简单，依旧用不带感情的语调淡淡陈述，但却让人悲伤到忍不住哭，萧红最善于用平淡的语调突兀的终结那一抹若有似无的色彩，把原本乌云压顶的天空里那一丝仅有的光线也完全遮蔽。整部书到此已接近尾声了，表面看是淡极了的简笔画，细看竟是隆隆作响着汹涌而来的炸雷，带着一切决绝的姿势想要劈开碾碎这世界，却终究也只有几声轰鸣罢了，像极了萧红，多么让人无奈又痛苦的一生啊！(星辰美文网wwW.mEIwen1314.CoM)
冯歪嘴子的女人死了，所有人都觉得他活不下去了，他却依旧乐观的和邻人打招呼，依旧乐观的喂养他自己的孩子，依旧乐观的在苦水里挣扎，。“他在这个世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地，他不知道他自己已经完了，他没有想过”。书里的人看冯歪嘴子看的绝望，而看书的人看书里的人何尝不绝望，何尝不觉得他们也已经完了，只是他们也没有想过。
萧红笔下的呼兰河如此愚昧，迷信，绝望，而呼兰河也只不过是那个时代中国的一个小小缩影，站在呼兰河的这边，看向远方，她说“究竟还有什么那就不得而知了”，究竟有什么呢？无非是一个又一个的呼兰河啊！所以她努力逃出了生养她的呼兰河，却终究逃不脱她那甘心将命运依附的“呼兰河”，所以死前，她也是后悔的吧，才会亲笔写下这样的心情：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘！”如何能甘呢？可是不甘又能怎样，她没有逃脱的方向，就像呼兰河的人们一样，悲苦过后依旧是悲苦，麻木过后依旧是麻木，他们勤劳又愚昧，善良又无知，即便是那样凄凉的人生也只是全盘接受，从不曾想生活为何如此凄凉。
他们这样的悲苦，却从没有打碎悲苦的念头，就像那被圈进四壁无门无窗房子的风，只想找个洞出去，却不想摧垮那间房！就像书里开头写的那个路中央的大泥坑子，淹死过小猪，陷进过马车，为难过行人，可是人们只是逆来顺受、战战兢兢地情愿被它为难，却从不想干脆填了它，埋葬了它！
萧红在书里写道：“他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀”。这写着呼兰河的人们，也写着她自己——她看到了深深的苦难，却看不到希望；她也激烈的反抗，却终究离不了她反抗的对象；她一次又一次的想抓个依靠，却终究爱到绝望。不知道萧红在她临死时，是不是依然问着：人生到底为了什么？才有这样凄凉的夜。
《心若骄阳》读后感
