高中的时候看过余华的《活着》，为他笔下所描绘的那个时代，那个时代的人所震撼。好像是福贵？用一个家庭的碎影让我体会到一个时代的烙印。当时是，高中寝室的同学皆看过那本书，大家都为之感到气氛气愤与震惊。所以在这学期开学的时候买了《许三观卖血记》，因为感觉应该会跟《活着》是一个类型，我还想了解跟历史书上不一样的那个时代。
书中首先讲到许三观回到乡下，在这里我看到了城里乡村的完全不同的思想。（“是不是没有卖过血的人身子骨都不结实？”“是啊，”四叔说，“你没听到刚才桂花她妈说的话了吗？在这地方没有卖过血的男人都娶不到女人……”）我虽是对上个世纪卖血有所耳闻，但从不知道卖血竟是这般重要。然后许三观和根龙与阿方（同村的两人）一起去李血头那里卖血。400ml有35块，相当于种了半年庄稼。这的确是一种很大的诱惑。根龙和阿方还给许三观传销卖血，说卖血就是卖力气，血就是井里的水，你不用是那么多，卖了还会在涨回来。他们每次卖完了血都会去胜利饭店点一盘猪肝，二两黄酒，黄酒温一温。猪肝生血，黄酒活血。那是许三观第一次卖血。
许三观拿卖血的钱取了许玉兰，那个油条西施。然后讲了很久生活的零零碎碎，我甚至开始疑惑这本书为什么要取名《许三观卖血记》，许三观终于，又去卖血了！因为许三观的大儿子一乐把另一个孩子的头砸了。一乐不是许三观的亲身孩子，所以这一段有很多描写，但我都没有留下太多印象。
我觉得余华的切换年代切换的很自然。都是用一章来写，许三观对许玉兰说，你知道我们厂里面为什么停止生产？大家都把家里的锅具拿出去了？这样的让我明白了，那是大练钢铁的时代。大锅饭只吃了一年，肉却越来越少，到最后饭都没有了。许三观生日的时候，许玉兰往粥里加了糖。因为连续喝了太多天粥了，一乐二乐三乐（就是许三观的儿子们）竟然连糖是什么味道都忘记。晚上，他们一家人躺在床上，许三观用说食谱的方式给每个人吵了一道菜，红烧肉，炒猪肝。我想，这看似温馨的画面里又饱含了许多心酸与无奈，孩子们饿的前胸贴后背，在正是活蹦乱跳的年纪却每天躺在床上免得浪费体力。我想，这也是那个时代千千万万家庭的缩影，又或许，现实比这更加残忍。许三观终于又去卖了血。一家人从食不饱腹的状态中短暂脱离了出来，他们去饭店吃上了一碗热腾腾的面，因为灾荒，饭店也什么都没有，其实就是清水煮面。
接下来也许就是故事的高潮部分了吧。也许是我的错觉，但是我却觉得这的确十分讽刺，就像许三观说的：“文化大革命闹到今天，我有点明白过来了，什么叫文化革命？其实就是一个报私仇的时候……”高中时候的历史老师瞌睡哥说他小时候就是红卫兵，其实当时小，并没有什么意识，只是觉得好玩。我看到许玉兰被剃阴阳头，看到她从抬不起头做人到自己抬板凳去受训，一种荒唐感从心底升起。其实我也看过龙应台的书，上面写到阴阳头，一提到就发疯。也有作家受不了羞辱纵身一跃。我还记得袁隆平的小水稻的纪录片一角，也是在这就是那个荒谬的时代吧。毛主席又一声令下，乡下知青又出发了。
一乐二乐都去了乡下，三乐留在了城里。许三观卖血，从这里有了它更深的意义。一乐回家了，许三观去卖血想让一乐二乐早点调回城里。二乐生产队队长来了，家里没钱，不到一个月许三观又只得去卖血。生产队队长说：“感情深，一口闷”“命没有酒重要”“就算是喝下去命没了，为了感情也得喝，不喝就是感情不深。”这时候阿方撑破了尿肚子，根龙刚卖完血就脑溢血。（因为他们每次卖血钱都会喝很多水，这也有自己的说辞，喝水血就淡了）许三观为了二乐能在队长手下少受点苦就不要命的陪队长喝。可怜天下父母心吧，原来不论在哪个年代，父母之于儿女，都是天地。这种爱大概就是，只要你能过得好，所有苦难，所有痛苦，父母都替你扛着，这也是伟大又平凡的中国式父爱母爱。可是祸不单行，当我看到一乐必须去上海大医院我心里也跟着紧张。许三观东凑西凑，为了给儿子治病。他走投无路一路卖血去上海。他在冬日里拿着碗一口一口逼自己喝下冰凉彻骨的河水，好心的人给他送来了热茶。他卖了两次后，走在太阳下冷的发抖。在下一站他还晕在了卖血的医院。一路坎坷。他时常饱含热泪，对生活感到绝望却抱有希望。他一路想着自己死了没关系，儿子还年轻啊。或许那个时代的民风淳朴，我感受到大家对许三观这个陌生人都颇为照顾，所有人的心里都住着一个善良的人。
反观如今社会，你不知道跟你说话的是个什么样的人。拐卖传销诈骗，闻之色变。总而言之，许三观靠卖血帮这个家一次一次渡过难关。最后在三盘炒猪肝，一瓶酒中结束。（结局有点不满之处，不说）余华他用一个人物的刻画，来表现当时百姓对卖血的认识，这个在当时的确是很火的卖血。他用许三观让我找到了那个时代，在许三观身上刻下的烙印。
《大漠谣》读后感
