念奴娇·赤壁怀古
【宋】苏轼
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
【作品简介】
《念奴娇·赤壁怀古》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。苏轼谪居黄州，游黄冈赤壁矾，抚今追昔，写下了这首词。词中描绘了赤壁雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。全篇将写景、怀古和抒情结合在一起，纵横古今，意境宽阔，是豪放词风代表作。
【词句注释】
（1）大江：长江。（古时“江”特指长江，“河”指黄河）。为古今异意。
（2）淘：冲洗，冲刷。
（3）故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。
（4）人道是：人们传说是。周郎：周瑜，字公瑾，庐江（今安徽庐州）人。建安三年，自居巢还吴，孙策授其建威中郎将，逾时年二十四岁，吴中皆呼为周郎。穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。 周郎：周瑜（175－210）字公瑾，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）
（5）雪：比喻浪花。千堆雪：形容很多白色的浪花。
（6）遥想：形容想得很远。当年：当时，或解作盛壮之年。
（8）英发：英俊勃发。
（9）羽扇纶（guān）巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。
（10）樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。（所谓樯橹，物也；所谓强虏，人也。自古便有樯橹与强虏之争，记得上此课时，老师也曾对这两个词进行了分析，出于不同的版本，要看编者的喜好以及个人的理解，并没有所谓的对错，这两个词用于此处皆对，所以你可以根据自己的理解来用，不过考试时最好根据课本。鄙人认为，有争论的东西出在考试卷上需要慎重。现在人教是用“樯橹”。）（苏教版作“强虏”）
（11）故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。指假战场黄州。
（12）多情应笑我：应笑我多情的倒装。华发：花白的头发。华：《现代汉语词典》这个字读huā（一声），花白义
（13）人生：现有版本作人间。
（14）尊：同“樽”，酒杯。
（15）酹（lèi）：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。
【白话翻译】
长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！
【作品赏析】
众所周知，《念奴娇·赤壁怀古》是苏东坡豪放词的代表作。但它究竟豪放在哪里，似还须详加探讨。
首先是思想感情的豪放，这是豪放词的灵魂。而感情的豪放必定以充实的思想内容为基础，否则就只剩下一堆空洞的豪放语，那是“伪豪放”。感情充实与否，关键在于有没有自我真情的抒发。东坡的这首豪放词正得力于此。上阕至下阕的前半部分以赤壁为背景，抒发了对祖国悠久历史与壮美江山的崇敬之心，并由衷赞美了它们所哺育的、以周瑜为代表的英雄人物，感情激昂饱满，酣畅淋漓。接下来突然转到对自己老大无成的感慨，而这正是东坡被贬黄州后内心的真实写照。这种巨大的感情落差，不但没有减弱豪放词的色彩，反而大大增加了它的力度。须知大豪放之人，往往经历过大悲伤的磨难，一路春风得意、平步青云的人是很难陶冶出真正的豪放情怀。这里值得注意的是，对周瑜和自己形象刻画所用的笔墨极其得当。对周瑜不惮其详，用词评家的术语，“雄姿英发”是谓“点”——对周瑜的形象作了最生动的概括。“小乔初嫁了”，“羽扇纶巾”，“谈笑间、强虏灰飞烟灭”是谓“染”——从不同方面铺陈他如何雄姿英发。对自己不惮其略，一句“早生华发”将自己的感慨尽包其中。尤其值得辩驳的是最后两句。有人说这首词前面都很豪放，只是最后太消极了，有败笔之嫌。这真是天大的误解。理解“酹江月”的行动要和开头对“大江东去”的凭吊相结合。东坡的意思是说，虽然周瑜不愧是英雄，但他在历史上也是短暂的，也不能逃脱被“浪淘尽”的命运。那么什么才是不朽的呢？看来只有那永恒的江月了，所以我这杯酒还是祭奠它吧。这是在大悲哀之后的大超脱、大旷达，绝不能仅因出现“人间如梦”，就片面地说这是消极。总的来说，全词的感情曲线经历了“赞美”、“悲伤”、“超脱”三个阶段，而且都是发自内心的感慨。
其次是时空观的豪放。诗人要有敏锐的思致，重要的表现就是要有超出常人的时空观，亦即能突破自然时空的限制而进入更广阔的心理时空。正如《文心雕龙·神思》所云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”而此词最能体现豪放时空观的是第一大句：“大江东去”——豪放之空间观也；“千古风流人物”——豪放之时间观也。而最妙的是“浪淘尽”三个字。“浪”尚属空间范畴，但“淘尽”的则是属于时间范畴的千古人物，这样就紧紧地把空间与时间结合在一起，真是神来之笔。难怪它能和柳永的“杨柳岸晓风残月”一样，成为最能抒发作者情感的代表句。在豪放的时空观的基础上，该词的写景力度也得到极大的提升。“乱石”三句写景，有生动的形状，如“乱”、“千堆”；有出神入化的势态，如“穿”、“惊”、“拍”、“卷”，甚至暗含了巨大的声响和鲜明的颜色，如从“惊”和“拍”二字上，我们仿佛听到轰隆隆的巨响，从“雪”字上我们仿佛看到了耀目的光彩。总之，笔笔都有强大的震撼力。
最后是音律的豪放。对此词评家有不同的看法。认为“词别是一家”的“本色派”对此持批评态度，认为苏轼的一些词作“虽工，而不入腔处，正以不能唱耳”（彭乘《墨客挥犀》），“如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”（陈师道《后山诗话》）但东坡并非真的是“棒槌”，只是“豪放不喜剪裁以就声律耳”（陆游《老学庵笔记》）。之前苏轼曾作《江城子·密州出猎》，并有一段自我评价：“虽无柳七风味，亦自是一家，呵呵……令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”（《与鲜于子骏书》）从这“呵呵”一笑的调侃中，我们可以清楚地意识到，苏轼对这种有意拗折的风格是多么自负。这次他又故意选用了原本用来描写婀娜美女的词牌《念奴娇》，来描写具有天风海雨般气势的赤壁怀古词，再次体现了“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（《苕溪渔隐丛话·后集》引晁补之语）的豪放本色。这首词在具体行文中不避讳某些字的重复，如“江”和“人”出现三次，“国”、“故”、“如”、“千”都出现了两次。在句子的安排上也与通常的曲拍多有不合，如“小乔初嫁了，雄姿英发”和“多情应笑我，早生华发”，按惯例当以四、五的句式为宜，但苏轼都断为五、四的句式，这样唱起来难免给人以拗折之感，但苏轼却敢于变着调地这样唱，于是就有了这样一段词坛佳话：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问‘我词比柳词如何？’对曰，柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，唱‘大江东去’，公为之绝倒。”（俞文豹《吹剑续录》）在东坡绝倒的时候，我们仿佛听到他“呵呵”地笑道：“子真知我者也！”
【作者介绍】
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。
【词牌简介】
《念奴娇》，词牌名之一。念奴是唐天宝年间著名歌妓，调名本此。此调有仄二体。《词谱》以苏轼“凭空跳远”词为平仄体正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韵。此令宜于抒写豪迈感情。东坡赤壁词，句读与各家词微有出入，是变格。另有平韵格，以陈允平词为正体，用者较少。
晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》原文翻译及赏析
