从此酒酣明月夜翻译_人生三境界翻译

时间:2023-05-14 23:37:41    阅读: 次    来源:星辰美文网  作者:星辰美文网

从此酒酣明月夜翻译_人生三境界翻译

王国维在<<人间词话>>中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界:

第一境界:昨夜西风凋碧,独上高楼,望尽天涯路。

第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:众里寻他千星辰美文网(http://www.wxxingtong.com),蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。

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没有千星辰美文网(http://www.wxxingtong.com)的上下求索,不会有瞬间的顿悟。

国学巧或大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的孝闭伍顿悟。

成功之道无出其右也。

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以上三句词分别摘自晏殊【蝶恋花】,柳永【凤栖梧】和辛弃疾【青玉案】。

晏殊【蝶恋花】

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

柳永【凤栖梧】

伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。

拟把疏狂蛔恚跃频备瑁坷只刮尬丁R麓タ碇詹换冢料萌算俱病

辛弃疾【青玉案】

东风盘粱ㄇ鳌8德洹⑿侨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜龙舞。

蛾儿柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千星辰美文网(http://www.wxxingtong.com)。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

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<<诗-蒹葭>>一篇最得风人深致。晏同叔之"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路"意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。

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欧阳永叔)此第二境界也。众里寻他千星辰美文网(http://www.wxxingtong.com),回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。(辛幼安)此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

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太白纯以气象档穗知胜。"西风残照,汉家陵阙",寥寥八字,独有千古。后世唯范文正之<<渔家傲>>、夏英公之<<喜迁莺>>差堪继武,然气象已不逮矣。

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张皋文谓:飞卿之词"深美闳约"。余谓:此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓:"飞卿精艳绝人。"差近之耳。

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南唐中主词"菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间",大有"众芳芜秽"、"美人迟暮"之感。乃古今独赏其"细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒",故知解人正不易得。

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冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气。中、后二主皆未逮其精诣。<<花间>>于南唐人词中虽录张泌作,而独不登正中只字,岂当时文采为功名所掩耶?

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则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖语妙则不必代,意足则不暇代。此少游之小楼连苑、绣毂雕鞍所以为东坡所讥也。

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<乐府指迷>>云:说桃不可直说桃,须用'红雨'、'刘郎'等字,说柳不可直说破柳,须用'章台'、'灞岸'等事。若惟恐人不用替代字者。果以是为工,则古今类书具在,又安用词为耶?宜其为<<提要>>所讥也。

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宋而祧北宋,以南宋之词可学,北宋不可学也。学南宋者,不祖白石,则祖梦窗、以白石、梦窗可学,幼安不可学也。学幼安者,率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。同时白石、龙洲学幼安之作且如此,况他人乎?其实幼安词之佳者,如<<摸鱼儿>><<贺新郎-送茂嘉>><<青玉案-元夕>><<祝英台近>>等,俊伟幽咽,固独有千古,其他豪放之处亦有横素波、干青云之概,宁梦窗辈龌龊小生所可语耶?

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周介存谓:梦窗词之佳者,如"水光云影,摇荡绿波,抚玩无极,追寻已远。"余览<<梦窗甲乙丙丁稿>>中,实无足当此者。有之,其唯"隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨"二语乎?

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白石之词,余所最爱者亦仅二语,曰:"淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。"

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梦窗之词,吾得取其词中之一语以评之,曰:"映梦窗凌乱碧。"玉田之词,亦得取其词中之一语以评之,曰:"玉老田荒。"

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,并不知二者为何物。乾嘉间,吾乡周松霭先生春著<<杜诗双声叠韵谱括略>>,正千余年之误,可谓有功文苑者矣。其言曰:两字同母谓之双声,两字同韵谓之叠韵。余按:用今日各国文法通用之语表之,则两字同一子音者谓之双声。(如<<南史-羊元保传>>之官家恨狭,更广族散八分行消,官、家、更、广四字皆从k得声。<<洛阳伽蓝记>>之狞奴慢骂,狞、奴二字皆从得声,慢、咒二字皆从得声是也。)两字同一母音者,谓之叠韵。如(梁武帝之后牖有朽柳,后、牖、有三字双声而兼叠韵,有、朽、柳三字其母音皆为。刘孝绰之梁皇长康强,梁、长、强三字其母音皆为也。)自李淑<<诗苑>>伪造沈约之说,以双声叠韵为诗中八病之二,后世诗家多废而不讲,亦不复用之于词。余谓苟于词之荡漾处用叠韵,促节处用双声,则其铿锵可诵必有过于前人者。惜世之专讲音律者,尚未悟此也。(按:此条原已删去)

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昔人但知双声之不拘四声,不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同母者,虽平仄有殊皆叠韵也。(按:此条原已删去)

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者,亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者,不若写之于词者之真也。至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。

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冯正中词除<<鹊踏枝>><<菩萨蛮>>十数阙最煊赫外,如<<醉花间>>之"高树鹊衔巢,斜月明寒草",余谓韦苏州之"流萤渡高阁",孟襄阳之"疏雨滴梧桐"不能过也。

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欧九<<浣溪沙>>词"绿杨楼外出秋千"。晁补之谓:只一"出"字便后人所不能道。余谓此本于正中<<上行杯>>词"柳外秋千出画墙",但欧语尤工耳。

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美成<<青玉案>>词"叶上初阳乾宿雨。水面清圆,一一风荷举"。此真能得荷之神理者。觉白石<<念奴娇>><<惜红衣>>二词犹有隔雾看花之恨。

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曾纯甫中秋应制作<<壶中天慢>>词,自注云:"是夜西兴亦闻天乐。"谓宫中乐声闻于隔岸也。毛子晋谓:"天神亦不以人废言。"近冯梦华复辨其诬。不解"天乐"二字文义,殊笑人也。

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古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终落第二手。(按:此五字原已删去)其志清峻则有之,其旨遥深则未也。

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梅溪、梦窗、中仙(按:二字原已删去)、玉田、草窗、西麓诸家,词虽不同,然同失之肤浅。虽时代使然,亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠,实难索解。

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余填词不喜作长调,尤不喜用人韵。偶尔游戏,作<<水龙吟>>咏杨花用质夫、东坡倡和韵,作<<齐天乐>>咏蟋蟀用白石韵,皆有与晋代兴之意。余之所长殊不在是,世之君子宁以他词称小编。

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恋花>>一阕云:帘外东风随燕到。春色东来,循小编来时道。一霎围场生绿草,归迟却怨春来早。 锦绣一城春水绕。庭院笙歌,行乐多年少。著意来开孤客抱,不知名字闲花鸟。此词当在晏氏父子间,南宋人不能道也。

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蝶恋花>>之昨夜梦中、百尺高楼、春到临春等阕,凿空而道,开词家未有之境。余自谓才不若古人,但于力争第一义处,古人亦不如小编用意耳。

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东坡杨花词和韵而似原唱,章质夫词原唱而似和韵。才之不可强也如是。

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壮年之作也。余谓:抒情诗,国民幼稚时代之作,叙事诗,国民盛壮时代之作也。故曲则古不如今,(元曲诚多天籁,然其思想之陋劣,布置之粗笨,千篇一律令人喷饭。至本朝之<<桃花扇>><<长生殿>>诸传奇,则进矣。)词则今不如古。盖一则以布局为主,一则须伫兴而成故也。

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少真味。至宋末诸家,仅可譬之腐烂制艺,乃诸家之享重名者且数百年,始知世之幸人不独曹蜍、李志也。(按:至宋末诸家......不独曹蜍、李志也,原已删去)

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散文易学而难工,骈文难学而易工。近体诗易学而难工,古体诗难学而易工。小令易学而难工,长调难学而易工。

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词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

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有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。

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堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮,有小编之境也。采菊东篱下,悠然见南山,寒波澹澹起,白鸟悠悠下,无小编之境也。有小编之境,物皆著小编之色彩。无小编之境,不知何者为小编,何者为物。此即主观诗与客观诗之所由分也。(按:此句原已删去)古人为词,写有小编之境者为多,然非不能写无小编之境,此在豪杰之士能自树立耳。

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古诗云:"谁能思不歌?谁能饥不食?"诗词者,物之不得其平而鸣者也。故"欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。"

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境非独谓景物也,感情亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界。

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无小编之境,人唯于静中得之。有小编之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

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处,故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法则,故虽理想家亦写实家也。

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社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才。

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也。非无题也,诗词中之意不能以题尽之也。自<<花庵>><<草堂>>每调立题,并古人无题之词亦为之作题,其可笑孰甚。诗词之题目本为自然及人生。自古人误以为美刺投赠咏史怀古之用,题目既误,诗亦自不能佳。后人才不及古人,见古名星辰美文网(http://www.wxxingtong.com)的粉丝们亦有此等作,遂遗其独到之处而专学此种,不复知诗之本意。于是豪杰之士出,不得不变其体格,如楚辞、汉之五言诗、唐五代北宋之词皆是也。故此等文学皆无题。(按:诗词之题目,......故此等文学皆无题一段,原已删去)诗有题而诗亡,词有题而词亡。然中材之士鲜能知此而自振拔者矣。

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谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余,但稍胜方回耳。古人以秦七、黄九或小晏、秦郎并称,不图老子乃与韩非同传。

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人能于诗词中不为美刺投赠怀古咏史之篇,不使隶事之句,不用装饰之字,则于此道已过半矣。

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以<<长恨歌>>之壮采,而所隶之事,只"小玉"、"双成"四字,才有余也。梅村歌行,则非隶事不可。白、吴优劣即于此见。此不独作诗为然,填词家亦不可不知也。

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词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。

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直,黄河落日圆,此等境界可谓千古壮语。求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如<<长相思>>之夜深千帐灯,<<如梦令>>之万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠差近之。

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言气质,言格律(按:三字原已删去),言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、格律、神韵,末也。有境界而三者随之矣。

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"红杏枝头春意闹",著一"闹"字而境界全出。"云破月来花弄影",著一"弄"字而境界全出矣。

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"西风吹渭水,落日满长安。"美成以之入词。白仁甫以之入曲。此借古人之境界为小编之境界者也。然非自有境界,古人亦不为小编用。

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境界有大小,然不以是而分高下。"细雨鱼儿出,微风燕子斜",何遽不若"落日照大旗,马鸣风萧萧。""宝帘闲挂小银钩",何遽不若"雾失楼台,月迷津渡"也。

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昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。(按:此条原已删去)

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"岂不尔思,室是远而"。孔子讥之。故知孔门而用词,则牛峤之"甘作一生拚,尽君今日欢"等作,必不在见删之数。(按:此条原已删去)

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日欢。顾�之换小编心为你心,始知相忆深。欧阳修之衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。美成之许多烦恼,只为当时,一饷留情。此等词古今曾不多见。余<<乙稿>>中颇于此方面有开拓之功。

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(按:原误作舜)俞<<苏幕遮>>词:落尽梨花春事了。满地斜阳,翠色和烟老。兴化刘氏谓:少游一生似专学此种。余谓冯正中<<玉楼春>>词:芳菲次弟长相续,自是情多无处足。尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。少游一生似专学此种。

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人知和靖<<点绛唇>>、圣(按:原误作舜)俞<<苏幕遮>>、永叔<<少年游>>三阕为咏春草绝调。不知先有冯正中"细雨湿流光"五字,皆能写春草之魂者也。

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又次之,五言排律为最下。盖此体于寄兴言情均不相适,殆与骈体文等耳。词中小令如五言古及绝句,长调如五、七律,若长调之<<沁园春>>等阕,则近于五排矣。

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之先声。若屯田之<<八声甘州>>,玉局之<<水调歌头>>(中秋寄子由),则伫兴之作,格高千古,不能以常词论也,

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稼轩<<贺新郎>>词(送茂嘉十二弟),章法绝妙,且语语有境界,此能品而几于神者。然非有意为之,故后人不能学也。

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"画屏金鹧鸪",飞卿语也,其词品似之。"弦上黄莺语",端己语也,其词品亦似之。若正中词品欲于其词中求之,则"和泪试严妆"殆近之欤?

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"暮雨潇潇郎不归",当是古词,未必即白傅所作。故白诗云:"吴娘夜雨潇潇曲,自别苏州更不闻"也。(按:此条原已删去)

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风波>>词:从此酒酣明月夜。耳热。绿、热二字皆作上去用。与韩玉<<东浦词>><<贺新郎>>以玉、曲叶注、女,<<卜算子>>以夜、谢叶食、月,已开北曲四声通押之祖。

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夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。词人想象直悟月轮遶地之事,与科学上密合,可谓神悟。(此词汲古阁刻六十家词失载。黄荛圃所藏元大德本亦阙,后属顾涧�就汲古阁抄本中补之,今归聊城杨氏海源阁,王半塘四印斋所刻者是也。但汲古阁抄本与刻本不符,殊不可解,或子晋于刻词后始得抄本耳。

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百年间分鼎三足。然<<水云楼词>>小令颇有境界,长调惟存气格。<<忆云词>>亦精实有余,超逸不足,皆不足与容若比。然视皋文、止庵辈,则倜乎远矣。

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昭明太子称陶渊明诗"跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京"。王无功称薛收赋"韵趣高奇,词义晦远,嵯峨萧瑟,真不可言。"词中惜少此二种气象。前者唯东坡,后者唯白石略得一二耳。

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词之雅郑,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格。方之美成,便有贵妇人与倡伎之别。

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贺黄公裳<<皱水轩词筌>>云:"张玉田<<乐府指迷>>其调叶宫商、铺张藻绘抑亦可矣,至于风流蕴藉之事,真属茫茫。如啖宫厨饭者,不知牲牢之外别有甘鲜也。"此语解颐。

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积谷作米、把缆放船,无开阔手段。又云:叔夏所以不及前人处,只在字句上著功夫,不肯换意。近人喜学玉田,亦为修饰字句易,换意难。

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:词滥觞于唐,畅于五代,而意格之闳深曲挚则莫盛于北宋。词之有北宋,犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。刘融斋熙载曰:北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来。可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄,潘、刘尤甚,然其推尊北宋,则与明季云间诸公同一卓识,不可废也。

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唐五代北宋之词,所谓"生香真色"。若云间诸公,则彩花耳。湘真且然,况其次也者乎!

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<<衍波词>>之佳者,颇似贺方回。虽不及容若,要在锡鬯,其年之上。

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近人词如复堂词之深婉,强村词之隐秀,皆在吾家半塘翁上。强村学梦窗而情味较梦窗反胜,盖有临川、庐陵之高华,而济以白石之疏越者。学人之词,斯为极则。然古人自然神妙处,尚未梦见。

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宋直方(按:原误作"尚木")<<蝶恋花>>"新样罗衣浑弃却,犹寻旧日春衫著。"谭复堂<<蝶恋花>>"连理枝头侬与汝,千花百草从渠许。"可谓寄兴深微。

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<<半塘丁稿>>中和冯正中<<鹊踏枝>>十阕,乃<<鹜翁词>>之最精者。"望远愁多休纵目"等阕,郁伊惝怳,令人不能为怀。<<定稿>>只存六阕,殊为未允也。

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>>、永叔<<蝶恋花>>、子瞻<<卜算子>>,皆兴到之作,有何命意?皆被皋文深文罗织。阮亭<<花草蒙拾>>谓:坡公命宫磨蝎,生前为王珪、舒亶辈所苦,身后又硬受此差排。由今观之,受差排者,独一坡公已耶?

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周介存谓:"梅溪词中,喜用'偷'字,足以定其品格。"刘融斋谓:"周旨荡而吏意贪。"此二语令人解颐。

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贺黄公谓:"姜论史词,不称其'软语商量',而称其'柳昏花暝',固知不免项羽学兵法之恨。"然"柳昏花�自是欧、秦辈吐属,后句为胜。吾从白石,不能附和黄公矣。

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东坡<<水龙吟>>咏杨花为最工,邦卿<<双双燕>>次之。白石<<暗香>><<疏影>>格调虽高,然无片语道着。视古人江边一树垂垂发,竹外一枝斜更好,疏影横斜水清浅等作何如耶!(按:格调虽高后,有已删之:而境界极浅,情味索然。乃古今均视为名作,自玉田推为绝唱,后世遂无敢议之者,不可解也。试读林君复、梅圣〔原误作舜〕俞春草诸词,工拙何如耶?)

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荡,冷月无声,数峰清苦,商略黄昏雨,高树晚蝉,说西风消息,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一隔字。北宋风流,过江遂绝,抑真有风会存乎其间耶?

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,韦、柳则稍隔矣。东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。池塘生春草、空梁落燕泥等句,妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论,如欧阳公<<少年游>>咏春草上半阕:阑干十二独凭春,晴碧远连云。二月三月,千里万里,行色苦愁人,语语都在目前,便是不隔;至云谢家池上,江淹浦畔则隔矣。白石<<翠楼吟>>此地。宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里便是不隔;至酒祓清愁,花消英气则隔矣。然南宋词虽不隔处,比之前人自有深浅厚薄之别。

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少游词境最为凄婉。至"可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮"则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。

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中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。余谓北宋以前之词亦复如是。但沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出境界二字为探其本也。

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忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。写情如此,方为不隔。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。写景如此,方为不隔。

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"池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神"。此遗山<<论诗绝句>>也。美成、白石、梦窗、玉田辈当不乐闻此语。

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白仁甫<<秋夜梧桐雨>>剧,奇思壮采,为元曲冠冕。然其词干枯质实,但有稼轩之貌而神理索然。曲家不能为词,犹词家之不能为诗,读永叔、少游诗可悟。

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朱子<<清邃阁论诗>>谓:"古人有句,今人诗更无句,只是一直说将去。这般一日作百首也得。"余谓北宋之词有句,南宋以后便无句,如玉田、草窗之词,所谓"一日作百首也得"者也。

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朱子谓:"梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁。"余谓草窗、玉田之词亦然。

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"自怜诗酒瘦,难应接许多春色。""能几番游?看花又是明年。"此等语亦算警句耶?乃值如许费力。

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文文山词风骨甚高,亦有境界。远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词,非季迪、孟载诸人所敢望也。

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星光少。 冷霞寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小。此词前半,不减夏英公<<喜迁莺>>也。此词见<<乐府雅词>>,<<历代诗余>>选之。

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佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。

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西河<<词语>>谓:赵德麟令畴作<<商调鼓子词>>谱西厢传奇,为杂剧之祖。然<<乐府雅词>>卷首所载秦少游、晁补之、郑彦能(名仅)<<调笑转踏>>,首有致语,末有放队,每调之前有口号诗,甚似曲本体例。无名氏<<九张机>>亦然。至董颖<<道宫薄媚>>大曲咏西子事,凡十只曲,皆平仄通押,则竟是套曲。此可与<<弦索西厢>>同为曲家之荜路。曾氏置诸<<雅词>>卷首,所以别之于词也。颖字仲达,绍兴初人,从汪彦章、徐师川游,彦章为作<<字说>>。见<<书录解题>>。

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四六文),次口号(诗),次勾合曲(四六文),次勾小儿队(四六文),次队名(诗二句),次问小儿、小儿致语,次勾杂剧(皆四六文),次放队(或诗或四文六)。若有女弟子队,则勾女弟子队如前。其所歌之词曲与所演之剧,则自伶人定之。少游、补之之<<调笑>>乃并为之作词。元人杂剧乃以曲代之,曲中楔子、科白、上下场诗,犹是致语、口号、勾队、放队之遗也。此程明善<<啸余谱>>所以列致语于词曲之间者也。

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之六七。<<绝妙好词>>则除张、范、辛、刘诸家外,十之八九皆极无聊赖之词。甚矣,人之贵耳贱目也。(按:另有已删之古人云:'小好小惭,大好大惭',洵非虚语。)

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古今词话>>六卷,国朝沈雄纂。雄字偶僧,吴江人。是编所述上起于唐,下迄康熙中年。然维见明嘉靖前白口本<<笺注草堂诗余>>林外<<洞仙歌>>下引<<古今词话>>云:此词乃近时林外题于吴江垂虹亭。(明刻<<类编草堂诗余>>亦同)案:升庵<<词品>>云:林外字岂尘,有<<洞仙歌>>书于垂虹亭畔。作道装,不告姓名,饮醉而去。人疑为吕洞宾。传入宫中。孝宗笑曰:'云崖洞天无锁,锁与老叶韵,则锁与音扫,乃闽音也。'侦问之,果闽人林外也。(<<齐东野语>>所载亦略同。)则<<古今词话>>宋时固有此书。岂雄窃此书而复益以近代事欤?又,<<季沧苇书目>>载<<古今词话>>十卷,而沈雄所纂只六卷,益证其非一书矣。

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驳之,谓犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如。其言甚辨。然谓词格必卑于诗,余未敢信。善乎陈卧子之言曰:宋人不知诗而强作诗,故终宋之世无

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