比方说，白关的X君要托人办事找领导，买了两条好烟，却不会送人，硬是将它露骨地提在寒风中，也不想着用个黑塑料袋或者报纸包实起来。烟确实是好烟，可经他这么在大街小巷一暴露，真理立刻显现出来了。在路上乱晃的M君老婆，正好撞见了这一现象，然后传给M君，经过M君主观加工改造，又传给了别的其他君，这消息便不胫而走。再经过众君主观联想，把X君抛砖挖坟地分析评估了个透彻。他的动机是什么？他平时怎么舍得抽这么好的烟？他是个弱智？他这么穷给别人送这么好的烟？他不应该这样？其实他也没办法？这一切的发生，归根到底就是因为X君不谙世故。他以赶集的方式给领导送礼，求人办事，难免收到人们的非难和鄙视。说你这人不谙世故。
再比如说，Y君深的某一上级的喜爱。眼色活很好，比方说看见某一领?家晦ü删椭浪驴唬椭栏酶┩嘧恿耍闷鹦由袼俚嘏牧较鲁就粒辖舴诺搅斓枷驴坏牡胤健；蛘咚的骋蝗顺歉睿芩慵迫擞谖扌沃校丶笨棠芎芎鲜币说嘏亩月砥ǎ谌艘黄粕妓嫡饴砥ㄅ牡暮茫牡南臁Ｎ颐撬嫡釿君就深于世故。别人的掌声可能在上级面前敷衍了事，赢得领导的好感罢了，但是在私下里，Y君肯定会受到别人的谩骂、厌恶。所以，这深于世故也不好。
白关可真是个难活的地方。比如说，你在莫一商户买到了假货，唉，你还不能说那是假的，你不能说牙膏的味道是咸的，你也不能公开说洗头膏里的是酱油。你明明看到了墙上有一个黑斑点，你不能说那是黑的，你一定要说那是白的，你什么也没看到。就是说，有些事你明明不知道，你要装知道，即使知道的，你必然要说不知道。
我发现生活在白关的人有两个比较突出的特点:调和和炫耀。
先说说调和，比如说，有人要建议要不要在猪市场附近再设一个驴市场，或者说要不要在水平寺附近修建一座小庙，再或者说要不要在东北方向掘一个墓。这时候白关人就开始出来调和，家里围一堆，或者三五人手叉腰站于马路上开始东一句，西一句，你一句，我一句，开始调和。从各方面将它说的不留有死角余地，猪和驴会不会相克，大庙会不会掩盖小庙的光芒，东北方向不适合墓葬等等分析的头头是道。或者马路上有一坨粪，不想着谁去处理一下，反而开始调和起来，直到风干风化为止。上面要为某村修建一条乡村公路，人们首先站出来为自己的利益调和，争相不让，一致无法达成共识，惹毛了修路人，扬长而去。再比如说，某家要嫁一女子，人们便从各种角度开始调和。大人们要看是不是门当户对，这个男的有出息没。女的则调和这个男的长帅不帅，身材如何，长相如何。老人们则抓住他的手开始调和他的手线，调查他祖宗八代的历史有没有被拉黑过。女方家长则调和要价多少。又比方说，某一女在贞操方面出现了问题，人们就又开始调和了，这种调和还不是光明正大的调和，还是暗地里调和。调和仿佛是人的本xing，一旦停止调和，生命会因无聊而死。白关人是善于调和的，凡事要调和。好像一切事在先验之前，都从没立纲立要过，而要是很痛快地将一建设xing的改革方案实施、落实下去，那便是很久之后的事了。
说起炫耀，这真是一个挂羊头卖狗肉的话题。比方说，X君家的电冰箱比Y家的贵出五十元，X君便开始炫耀他家的冰箱比Y的价格高，质量好。L君生了个孩子从小听话，学习好，乖巧。Q君家的孩子天生捣蛋顽皮学习差。这时候，L君就开始向外界炫耀，老师也开始炫耀这孩子继承了L君的优良基因，而一直敷衍，忽略Q君的存在。(星辰美文网www.meiwen1314.com)这种在白关山大沟深式的炫耀，总是显得底气不足，而人们往往习惯用一种咄咄逼人的态势来掩盖自己的弱点、缺陷。比如说，W君凭借自己硕大的肚皮和强壮的shenti去欺负shenti弱小的C君，很显然，W君在很多方面，智商才学上，都不如C君，但是仅凭借一点军阀式的不违反法律道德的咄咄逼人的天生优势，来驯服C君。有些弱智式的，无厘头的炫耀将人折磨的体无完肤。比方说G姑娘拉直了头发上了色，不停地向黑发女子Z炫耀。或者袜子上点缀了蝴蝶，便拼命将裤子提的老高，以便别人能注意到她袜子上的蝴蝶。或者拼命向别人炫耀自己的装束和化妆品，你不看也不行，你看了不夸奖也不行，你夸奖的时候用词不当也不行。总之感觉人世间确实不是个好待的地方，你要去东边栽一颗树，也不行。你不栽，也不行。
说，马路附近有个乞丐快饿死了，人们便不予理睬，只当是与自己无关的笑话。再说水平寺附近免费埋了十万块钱，人们便以借油补裤裆式的jiqing争相去挖，将周围的土地翻个底朝天。
也许，这一切都是合理的。
一件小棉衣
