《万历十五年》迷迷糊糊之中读完了。
很久以前就听说过这本书，一查，是个“美国人”写的中国明朝的历史，我也就没了兴趣。美国人能了解我天朝万分之一吗？他们除了黑我天朝，还会干啥，“美帝亡我之心不死”；再说，我在此间生活二十多年，都整不明白，他们歪果仁看两天文献、旅行几个地方就整明白了？还有，明朝，这个奇葩的朝代，我记得当年高考语文的文言文阅读就是从《明史》里面摘录出来的一段，晦涩难懂、佶屈聱牙，至今仍有阴影（主要是有很多字都不认识，比如说那些皇帝的名字）……后来，看了《明朝那些事儿》，对明代有了一点了解，好像这个朝代没那么讨厌；再加上听了《晓说》《晓松奇谈》，好像美帝的人民也不都是美分，有的时候很中肯嘛。直到前两天追剧《人民的名义》，老狐狸喜欢看的书，那自然有点意思，难得最近有点时间，下来读读，也省着天天看影视剧、看小说显得我层次不高。此书不看则已，翻起来一瞧，那就是打开了通往别样历史的大门。（此段属缘起，皆为废话）
黄仁宇，大师！《万历十五年》，神作！
翻开书，学术气息扑面而来，每一条引用、摘要、事情经过都标明出处，参考文献精准详实（让经常找不到“三个过硬”“四铁”“六无”等等简称的出处和详解的我顶礼膜拜，要是我们的办公文件也这么体贴，附上参考文献该多好啊……呵呵）。
万历15年，公元1587年，这只是漫长中国历史的一瞬间，也仅仅是近300年大明王朝中的一张切片。这一年平平淡淡，作者摘取的也是一些常见的琐事，无非是政治斗争中，某些人被清算，某些人被贬谪，有些人被提拔，某些人被妥协，某些人活着，某些人死了。但是，就像组织活检——有时候，一张病理切片就宣告了癌症晚期……是的，万历15年，公元1587年，这张切片宣告了这个朝代的晚期；宣告了中国封建制度的晚期；如果我们不改变（改革），它甚至将宣告我们文明的晚期（前几天我还在探讨“文化自信”，现在却满眼都是悲观）。
很多历史悲剧或喜剧的原因，在这本书中若隐若现，比如，为什么庞大的明朝，居然被农民起义‘侥幸地’推翻了？为什么清朝每一个皇帝都励精图治，可还是扭转不了颓势？为什么国民党败走台湾，共产党建立新中国（此为天大的喜事）？为什么中国历代封建王朝都是你方唱罢我登场，摆脱不了轮回的宿命？为什么阶层固化，寒门难出贵子？（甚至我觉得《人民的名义》作者就是把明朝的故事搬出来，增加了一些正面引导和现代元素）
摧枯拉朽，“枯”和“朽”形容这个切片再合适不过。皇权、相权、文人集团，朱翊钧、张居正、申时行、戚继光，无论这个朝代出现谁，都不会阻挡灭亡车轮的碾压。在固化的阶层、僵化的思维、禁欲主义的习俗、死水一般的文化、道德代替法律的环境之中，藩王拥兵、外戚干政、宦官专权、农民揭竿、外族入侵、洋人侵略，只不过触动了朝代灭亡的扳机点而已。读罢，有种存在即合理，存在即必然的无力感。
高中那会儿听“百家讲坛·易中天品三国”，前面都是历史故事、情节分析，听得津津有味，一副“读三国、掉眼泪、替古人担忧”的样子。到最后一期，易中天上升到“世族”、“门阀”、“集团”的角度，我却不喜欢听了，因为那不再是评书、小说、故事。现在想来，自己还是太年轻，那才是历史要告诉我们的规律。一切历史都是当代史。
实话实说，《万历十五年》我没看懂。有些书是不是要经历很多事情，有很多积淀之后再读呢？就像初学者品一款好一点的红酒，水果的馥郁、橡木桶的椒香、果胶的黏弹……用同事贾导的话说，“喝一口之后就蒙了”（不是醉了）。不怕，好书就要多读嘛，就像《生理学》《内科学》《外科学》……(星辰美文网www.meiwen1314.com)
以下是一些原文句段，读的时候有“如获至宝”之感，现摘录出来，以管中窥豹。之前觉得这本书尺度有点大，今天看了《中国人史纲》中钱理群的代序之后觉得，我们需要更大尺度的教训！
1.中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。
2.一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。
3.在我们形式化的政府中，表面即是实质。
4.戚继光的天才，在于他看准了妥协之无法避免；而他的成功，也在于他善于在技术上调和各式各样的矛盾。
5.在组织制度上没有办法，就在私人关系上寻找出路。
6.大凡高度的概括，总带有想象的成分。
7.凡能先用法律及技术解决的问题，不要先就扯上了一个道德问题。道德是一切意义的根源，不能分割，也不便妥协，如果道德上的争执持久不能解决，双方的距离越来越远，则迟早必导致战争。
鲁滨孙漂流记读后感400字
