,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给小编们留下了深刻的印象,但再读<<红楼梦>>,一些其他的人物又让小编产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来！

似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉乳名兼美,脂寓兼具宝钗、黛玉之类擅风情、秉月貌,便是败家的根本,这个人就是<<红楼梦>>中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了蓉大奶奶的宝座,她蓉大奶奶的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。假不假白玉为堂金作马，且上上下下都是一双富贵的眼睛，因此她的地位并不像凤姐莲二奶奶的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了含饥贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中第一得意之人这是由于她生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，她不仅秉花容，而且会行事儿这点就印证了在贾府这个星辰美文网(http://www.wxxingtong.com)的粉丝们庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时小编也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道：宝叔，你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着小编，不要理他，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，......如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。

已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。

秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇，她是个有心计，有手腕，有封建"治才"的女性，她的羞愧自缢，反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷。她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。

讨她做小老婆,邢夫人说：女孩子里头,就你是尖儿；模样儿,行事做人,温柔可靠,在他们余旁看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头；做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说：别说叫小编做小老婆,就是这会子大太太死了,叫小编做大老婆,小编也不能去！......纵到了至为难,小编剪了头发做姑子去,不然,必有一。在贾母面前，哭着，发誓道：小编是横了心的,当着众人在这里,小编这一辈子,别说是宝玉,就是宝金,宝银,宝大王,宝皇帝横竖不嫁人,就完了！就是老太太逼着小编,一刀子抹了死了,也不能从命！那样坚决,那样刚烈,让小编不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉?所以她必须短了必死之心,最后贾母一竖老橡终命,她怎能不殉主而死呢?

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

感受：

，士隐家宴毕，另扒冲具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不大如推辞。由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。待人接物，显微见著。

，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。

，是本书的第一对男女相遇，一个是虽无十分姿色，却亦动人之处，一个是腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼......非久困之人。情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后春仿歼面才子佳人的引子吧。

士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧?偏这丈人还"半哄半赚"女婿的钱！这就叫"投人不着"。

<<红楼梦>>第一回是全书的开篇回，是全书的总括，也是全书之纲。

一、内容提要

全回可综合为七大段交待了三桩事情。

去投胎做了人。他在赤霞宫的时候常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果。渴饮灌愁水。——这三生石畔的绛珠仙草就是林黛玉。绛珠仙草因神瑛侍者下凡，为了报达灌溉之恩，她便也跟着下凡来到了人间；二是甄士隐的出家。甄士隐住在姑苏城仁清巷的葫芦庙旁，是一乡宦之家，养三岁女儿叫英莲。一天，他于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，梦中见一僧一道携着一块美玉去投胎，士隐看那块美玉上镌有通灵宝玉四字。梦被霹雳惊醒后，抱着女儿英莲去玩，便遇到了癞头和尚和跛足道人，因这僧道要英莲不给，那癞头和尚就念了四句谶语式的诗。不久，女儿失踪，家遭火灾，悲观厌世的甄士隐就跟跛足道人出了家；三是贾雨村颤唤做官。穷困潦倒的儒生贾雨村，住在甄士隐家隔壁的葫芦庙内，因常于甄家串门，被甄家丫头娇杏看了几眼，便大动情心。后来由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

二、回目喻意

第一回回目："甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀。"

，和贾雨村，又是真士隐和假儒存的谐音。意思大概是说，真正的君子才士，只能隐居起来。而能够呼风唤雨的只能是贾雨村这样的假儒，这样的贪官污吏。这就揭示了那个专制时代的腐败和黑暗。

三、总括

万灯明路国西城。人间聊假诗书乐，地远还闻市井声。一夜凉风起阊阖，月中应有桂枝生。——宋代-邓忠臣<<初入纳租扒试院>> 初入试院 东门骢马止行行，被诏秋闱阅俊英。

三岛隔云天北极，万灯明路国西城。

人间聊假诗书乐，地远还闻市井声。

一夜凉风起阊阖，月中应有桂枝生。庄籁知天理，虞韶见帝心。轻清杨柳曲，和乐洞昌凤凰音。翼展编筠密，中虚镂玉深。吴门休鼓腹，仙侣好追寻。——宋代-丁谓<<箫>>箫

庄籁知天理，虞韶见帝心。

轻清杨柳曲，和乐凤凰音。

翼展编筠密，中虚镂玉深。

声声禽语耕人意，种种花开老圃心。桑叶渐舒梯欲羞，麦苗暗长路难寻。日长虽有荷钥倦，薄暮归来常醉吟型纤。——宋代-东必曾<<春日田园杂兴>>春日田园杂兴

噀绿郊原春事深，治生幽趣豁庙襟。

声声禽语耕人意，种种花开老圃心。

桑叶渐舒梯欲羞，麦苗暗长路难寻。

庞老，今古两渊明。白玉难重见，孤冰不复清。梦中期会面，雪涕话平生。——宋代-丁师正<<挽故和容州朝请陶公>>挽故和容州朝请陶公

苦硬黄花节，霜枝香更清。

乾坤一庞老，今古两渊明。

白玉难重见，孤冰不复清。

梦中期会面，雪涕话平生。

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