大江东去洗铅尘，沧海风起云涌。
凭栏望尽涛无尽，看雄才大略，成一世英功。
隔岸西方正日出，纵横古今中外。
多少威名震四海，试问宇宙间，谁是真英雄？
读罢《鸿门宴》，我在心中反复询问，谁是英雄？细数脑海中那些伟岸的身躯，我看到了汨罗江涛旁回望故国的屈原，看到了叱咤风云指引千年的嬴政，我也看到了南征北战却宣扬法治的奥古斯都，也看到了大权在握却进步开明的彼得大帝。他们的目光眺向远方，在我心中，他们是英雄，然而，我却又不愿将他们混为一谈——东风的英雄与西方的英雄，他们截然不同的形象在我心中碰撞，宛若两个蔓延千年的文化体系的英雄的对话，把我带入久久地深思。
东风的夕阳如血般停滞在乌江边上，霸王的背影渐渐隐没在苍茫暮霭。无颜见江东父老的他啊，怎么知道千年后刘邦只得做个枭雄，而他却被奉为铁血英雄。他有情有义，他重家重国。面对“江东子弟八千人渡江而西，今无一人还”的悲景，他“独愧于心”，于是他拔剑自刎，只为愧对家乡。千年已过，多少人为他吟诗作赋为他传唱悲歌，因为中国人重情重义，我们凭吊的或许不是他的百战百胜而是他在乌江江畔的那一声长叹。在我们看来，本色真英雄，是情是义。
他列舰层楼，投鞭飞渡，剑指三秦，西风赛马；他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，然而无论他像屈原那样仰问苍天，还是像共工那样怒撞不周山，他都只能热泪横流。辛弃疾是一个英雄，是一个热血沸腾却报国无门的英雄。同他一样的，还有“虽九死而犹未悔”的屈原，还有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……人们奉他们为英雄，为中华民族的英雄，因为他们体现的是“精忠报国”的精髓。他们的英雄本色已不同于项羽的一片情意，他们把国家和民族的利益置于个人的情感之上，他们是中华民族所谓“仁义”的最高诠释。置生死与度外，我们因他们的仁义而吟叹。随时准备着献身国家，在我们看来，东方之英雄，是仁是义。
白雪皑皑的阿尔卑斯山上，白马长嘶，手指天穹。他的战袍随风飘扬，目光里是不可一世的豪气。拿破仑是西方世界不可忽视的英雄，因为他?狗ɡ嘉鞒晌⒌牡酃蛭怯肟龃蟮邸⒀抢酱蟠蟮燮朊呐分薜比什蝗玫陌灾鳌Ｈ欢闷坡氐奈按笕床辉谟诖耍撬枷肷系挠⑿邸Ｋ来共恍嗟墓ú皇羌甘握秸氖だ且徊俊赌闷坡胤ǖ洹贰Ｋ镒杂桑缟衅降龋嵝牌裘伤枷耄⒀锲踉甲杂伞Ｋ盐按蟮乃枷胪葡蛩鵽hengfu的每一个角落，为欧洲大陆带来了一个新的时代，于是欧洲人奉他为英雄，因为他思想的高度。
华盛顿的塑像脚下，几万黑人期盼的目光中，马丁-路德-金在讲述他的梦想。他是一个牧师，他是一个演讲者，他是一位黑人的精神领袖，他是全世界人民都应该敬重的英雄。黑人奉他为英雄，因为他把平等与自由写进了每一个人的心间，他为黑人带来了前所未有的尊严；白人奉他为英雄，因为他坚持和平，因为他的领袖气质让世界向前迈出了一大步。人们所敬重的，是他带领着无数黑人斗争的身躯，是他为世界上的所有的不平等呐喊的勇气。美国人奉他为英雄，因为他是精神上的领袖。
我不得不久久思索：在我心中，这两种不同的英雄代表着什么？(星辰美文网wwW.Meiwen1314.Com)在中国，在东方，我们的诗词歌赋间赞诵的是那些仁人志士，是重情重义、有仁有勇的英雄。而在欧美，在西方，他们看重的却是思想的价值和领袖的气质。我们重义，而他们重理。东方的英雄以义打动人心，而西方的英雄以理影响后世。儒家思想给予了中国人以仁义为重，以国家为重的忠贞思想，所以在我们的观念中，集体便是全部。我们甘愿在大我中埋没小我的声音，我们愿为民族牺牲一切。这便是中国传承了千年的文化观念，影响着每一个中国人的价值取向。因而实现这种思想的个体便成为民族精神的象征，成为历代歌颂的英雄。而在西方，在西方发源于希腊的民本思想的影响下，西方人的价值观念是以个人为重的，于是他们眼中的英雄，不是忠诚于社会和国家的义士，而是能谋求所有人共同的利益，带领人们去共同追求理想的领袖。他们注重的更多的是一种能产生共鸣的思想。他们的英雄，更多的是深层次的精神上的英雄。这些思想上的巨人用理xing去带领人民力挽狂澜于既倒，去改造社会，而不是顺应社会，在对国家、民族的叹息中以死报国。
一个从义出发，一个从理出发；一个从集体出发，一个从个人出发。东方与西方有着不同的价值取向，东方与西方用不同的标准来评价英雄。在我心目中，这些都是真英雄。他们的所作所为，他们的所思所想，都为后世留下了不可磨灭的财富。然而这还不够，作为两个互补的文化体系，我们也需要西方式的英雄，西方也需要东方式的英雄，也许这便是文化碰撞后的沉淀，也便是思想的互通与互融。
中枪
