如今的日子倒是安分，渐也看不出情分的主流，文难免消沉，但愿有人一观。
我记儿时村中有老人去世，即大张旗鼓举办丧事，我等孩童只做消遣，等待事毕去取了面塑的祭品各自炫耀去了，那时礼节尚hai繁琐，也应承了古制，我知记得邻里忙的不可开交，孝子哭声一片。村里有老人主事，声音洪亮是这类职业的需求，那人面善，精瘦，颇得邻里敬重，说话也自然倍有分量。只要发令，乡里与丧者家戚，无不遵从。至于到底掌着什么事，后来才慢慢了解，且记忆深刻。
公元二零一四年，奶奶去世，算是品尝了生平最大的痛。从那以后，什么翻江倒海都不是翻江倒海，也了解了丧事实是怎么回事，更不对面塑兴起任何兴趣，以后的好些日子，盼着有人在门口待我回家，喊我吃饭。从此便有了意味深长的清明节。
祭奠亡亲，这节日自古就有，打记事起年年不曾荒唐了之，跟长辈于墓前烧纸磕头，但从未发现这节系着我们的一生，与始终。
年年清明，十之八九是在雨季，家处岭上，未雨则兴大风。麦苗初长，风吹得左右摇摆，唯有坟前受柏木遮蔽，竟可算得上安宁。此是后者有心，不成器之后嗣宁可任墓前无遮无拦，凭雨打风吹去。这等罕见之至，也非没有，只是徒让路人心中更多一丝愤恨。料理先人事，权在后人心，干问心意如何，不再好奇哪座坟前烧的纸钱多少，所摆祭品多少了。
此地建坟，盖在山坡沟地之间。虽有风雨，一路祭奠的生者却不断绝，能碰上半载不归的养家者，长辈间必拉几句里短家常，然后忙着祭奠去了。虽说寒食陋习已改，但这传统的讲究足见古人对先人之敬重，对孝道之推崇，今人远不及矣。三年丁忧，首次听闻者应当敬叹，可改陋习，却见初心渐消弭。
想如今快速发展之节奏，纵有了了不了的未成事，工作事业要蒸蒸日上，学业不可懈怠，各尽其职，多少真正本分却成了分外事，但你我都难讲什么是皮何是骨了。清明，祭奠了死，但意味深长的怕更是生者，在外羽翼丰满，却仍有根芽，森森之柏，即是标志。大胆设想，此后回乡成了“归柏”，吾也可载史册，上头条了。
清明，农人倍加重视，这是节日也是节气。遵着万年历，是种瓜点豆的时候，忍着先人以没（mo）得沉重，开始新一轮的耕作，年年反复，守尽本分。期间无聊，便说说近期逸事，哪家坟前若无后辈祭奠，必传骂一时，但珍重先人之情，可以鉴之。
祭奠完奶奶，清明，伴着布谷之音，如此去了。
那个少年郎
