相传，家乡元宵节期间点花灯碗儿的习俗，是来源于宋太祖赵匡胤千里送京娘的传奇故事。青年时的赵匡胤是个路见不平，拔刀相助，爱管闲事的侠客。因为在京城闯下大祸，触犯王法，逃到山西太原他叔父赵景清的清幽观避难。
一日，他偶见一紧闭的禅房里有一美貌少女，经过打听，原来这位少女名叫赵京娘，山西蒲州人，随父来晋阳烧香还愿，却被强人抢夺，锁在禅房里，终日以泪洗面，悲声不断。侠义心肠的赵匡胤听了京娘的遭遇后，恻隐之心油燃而生，毅然决定解救京娘回家。在路上几遭强人追杀，都被赵匡胤击退，终于将京娘安全送回家中。家人见京娘平安归来，个个喜出望外，置办酒席款待恩人赵匡胤，席间并表示要将京娘许配与他，但赵匡胤断然拒绝，当即离席而去。京娘的父母心愿未能实现，十心纳闷，一个少男一个少女同行千里，俩人的关系理应十分密切，可这个青年却抛下自己的女儿离去，这是一个多么无情无义的人啊。
于是责问女儿，要她如实说出和赵匡胤的关系，女儿反复向父母解释说赵匡胤是个正真纯洁的青年人，父母却不肯相信，并用语言责备京娘不守婦道，京娘感到十分委屈和伤心，为了表达自己的清白，用一条白绫结束了年轻的生命，化作一阵轻风追随赵匡胤而去。一路上，每当夜幕降临，京娘就化作一盏明灯，在前方为赵匡胤引路。赵匡胤日夜兼程，顺利返回太原，成就了大业。当得知京娘为他徇情后，即追封京娘为“贞义夫人”，并建祠纪念。因此，民间百姓就用元宵节点花灯碗儿的形式来纪念这位贞义女子，演绎出京娘化灯引路的凄美故事。
长年以来，家乡点花灯碗儿都由村民自筹资金举办，一直沿袭至今，没有变更。每年的正月初五，村里人就开始张落了起来。打我记事起，本家四叔就是这个活动的主持人之一。四叔是个单身汉，身材瘦小，面相和善，虽然没有叱咜风云的帅气，但凭着一份热心和办事利落受到了村民的信任。每年都由四叔选几名愛红火，人缘好，又勤快，又靠谱的年轻人做他的帮手，办事的班子成立后，第一件大事，就是先把存放在寺庙大殿里一年的锣鼓请出来，铿锵铿锵的敲打起来，那欢快的锣鼓声，瞬间就传遍了整个村子，向村民宣告今年点花灯碗儿的办事班子成立了。喜欢热闹的孩子们被锣鼓声吸引，迅速都湧向了寺庙，加入了筹钱的锣鼓队伍中。
于是，他们就敲着锣鼓从寺庙出发，锣鼓在前，孩子队伍在后，嘻嘻哈哈的挨家挨户去筹集点花灯碗儿的款子。每到一户的街门前，就停了下来，把锣鼓敲的震天响，有的人家为了在自家的门前多敲一会锣鼓，热闹热闹，撑个面儿，图个吉利，就故意躲着不出来，一直等到锣鼓敲过三遍才姗姗出来，当着大伙的面，把捐款交给主事，并把过节招待客人的香烟拿出来，一边散给大伙，一边相互祝福，就连不会吸烟的孩子主家也会大方的给上一支，兴高采烈的孩子们有的学着大人的样子装模作样的吸起来，有的故意把烟夹在耳朵后面，神气十足的跟着筹钱的锣鼓队向着下一户走去……
花灯碗儿这个好听又扑实的名字，因其大小和形状如同饭碗一样而得名。其制作工艺十分简约，不像传统花灯那样制作精巧，花样新颖，选型美观，栩栩如生。只是把五色纸裁剪成纸条，然后糊在一个直径约10公分左右的带有一个小孔的圆形木托上，内置一个盛油的小盏，点亮即可。虽说简单，但因其每年都要点上千个花灯碗儿，不仅规模大，且数量又多，所以制作时也很费时费工的，不过也不用担心，只要主事人一放话，说是一切都准备好了，可以糊花灯碗儿了。
各家的女人们就会打发自家的男孩子把木托和彩纸条领回家，精心的糊起来。心灵手巧的女人们，都要拿出自已的真功夫，有的把边沿剪成好看的花边，贴上十二生肖剪纸，惟妙性肖，栩栩如生，那肥肥的“猪”，勤快的“牛”，跃然于花灯碗上，煞是好看。有的粘上胖胖的娃娃抱着一条活灵活现的鲤鱼，象征着年年有余，和对今年丰收的祈盼。还有的写上几条继悟，吸引着孩儿们绞尽脑汁的去猜想。
总之，在这小小花灯的方寸之间，各家各户尽显才华，各有创意。给这原本极平常、呆板的花灯碗儿，赋予了浓厚的民俗文化氛围，使花灯碗儿有了灵气，变的生动起来。到了正月十二这天一大早，各家的姑娘和年轻的媳妇都换上新衣服，个个打扮的花枝招展，沐浴着温暖的阳光，一路说笑着，高高兴兴的把自家糊的花灯碗儿送到寺庙里来。先来的人一边和送灯碗儿的人打招呼，一也戚戚喳喳的对各家送来的灯评论着，不住做发出啧啧称赞声。
最早，村里的花灯碗儿是在寺庙前的一个占地十多亩的水塘四周点放，每逢元霄节期间，结了冰的水塘与花灯交相映衬，五颜六色的花灯碗儿，让水塘变成了一泓艳丽的湖，流光溢彩，美不胜收。人们扶老携幼，摩肩接踵，徜祥在冰面上观灯、赏月，仿佛置身在童话世界里一般，流连忘返。
后来水溏干涸，就将花灯移到了寺庙前的一块空地上点放。每年在点花灯前，先由几个身体健壮的年轻人用锹和镐培起一条条长约百米的土塄子，每间隔一米多就竖立起一根高约一米的木棍儿，然而在木棍儿下浇上一瓢水固定住，花灯碗儿就架在木棍儿上。按照习俗，从正月十二日开始试灯，到正月十六结朿，为期五天。所谓试灯，就是不全部点亮，只是在正月十四和十五两日全部点亮，这叫正日子。在正日子里，十里八乡的亲友都会前来赏灯，一睹花灯碗儿的盛容。
好客的家乡人，都要用油炸糕这一传统美食来招待看花灯碗儿的客人。临近中午，家里的主婦就忙了起来，先在灶上生上炭火，把蒸糕用的大铁锅和笼屜放在灶上，拉动风箱，红红的烈焰添着锅底，不一会儿蒸锅里的水就沸腾了，女人娴熟的把和好的糕粉一层层:撒人笼屉里，再往灶里添上一铲子碳，用猛火蒸上几分钟，糕就熟了。女人把糕揉好，就将早已精心准备下的豆沙馅、菜馅、水油馅包进糕里，捏成圆形的，三角形的，或饺子形的，放入油锅里炸制，不一会儿，一大盆黄灿灿，油汪汪，又香又脆的油炸糕就做好了。在家人热情的招呼下，客人举箸，一边吃着香喷喷的油炸糕，一边谈论着往年点花灯碗儿的轶闻趣事，主客欢乐友好的气氛伴随着油糕的香味儿，飘荡在村子的角角落落里。
最高兴、最忙碌的是男孩子们，他们在外面疯耍了一天，回到家中，狼吞虎咽的吃过晚饭，早早就到了寺庙里，手里拿着浸了油的草香，欢喜雀跃，只等着主事下令，立马就去点亮花灯碗儿。此刻，又大又圆的月亮从东山顶上升了起来，清辉洒满人间，主事望着明月，清了清嗓子大声说道，开始点灯，孩子们闻声而动，蜂涌而去，手持点燃的草香，灵敏的身影穿梭在花灯间。
瞬间，在明亮的月光下，上千个花灯齐放，五彩缤纷，相互辉映，宛若颗颗彩星散落人间，编织成道道彩虹在朦胧的月色中大放异彩。此时天地合一，如潮的观灯人，如同置身于天街夜市一般。在欢快的鼓乐和惊天动地的爆竹声中，点花灯碗儿的大幕开启，用上千斤煤块垒起的像征着兴旺发达，日子红红火火的大旺火，烈焰熊熊，喷吐出红红的火苗，直冲夜空，映红了月亮，映红了树木，映红了观灯人的张张笑脸，为节日更增像了喜庆的气氛。隨着高跷队、划旱船队、扭小车灯队、踢鼓秧歌队、舞龙灯队先后登场，使花灯会进入了高潮。在表演中，每一队都十分卖力，使出浑身技艺，来吸引人们的眼球。扭小车灯的文嫂动作夸张，滑稽幽默，在人们的喝彩声中，她表演的越加卖力。此时的故乡成了灯的世界，欢乐的海洋，人们都沉浸在节日的狂欢中。
同时，在一年一度点花灯碗儿的习俗里，还蕴含着生育文化的内函，那就是美好的祈嗣愿望。谁家里娶了新媳妇，想在当年生个男丁，在元宵节的晚上，公婆避开人们的耳目，悄悄的去端一个红灯碗儿供在自家的烟囱上，寓意后继有人，香火不断。若要顺利生下男孩，在来年的元霄节时，那个新媳妇就会提上几斤上好的麻油来还愿。
那个少年郎
