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忆江南词三首

唐代：白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿比如蓝。能不忆江南?

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

译文

江南的风景多么美好，比如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?

江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?

江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。

注释

题下自注说：此曲亦名'谢秋娘'，每首五句。按<<乐府诗集>>：'忆江南'一名'望江南'，因白氏词，后遂改名'江南好'。至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的是的江南主要是长江下游的江浙一带。

⑵谙（ān）：熟悉。诗人年轻时曾三次到过江南。

⑶江花：江边的花朵。一说指的是江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

⑷绿比如蓝：绿得比蓝还要绿。比如，用法犹"于"，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。

⑸"山寺"句：诗人<<东城桂>>诗自注说："旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。"桂子，桂花。宋柳永<<望海潮-东南形胜>>词："有三秋桂子，十里荷花。"

⑹郡亭：疑指的是杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙比如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。

⑺吴宫：指的是吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。

⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指的是美酒。<<文选-张协〈七命〉>>："乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。"

⑼吴娃：原为吴地美女名。<<文选-枚乘〈七发〉>>："使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒......嬿服而御。"此词泛指的是吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。

⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推<<颜氏家训-风操>>："尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭颤孙见乙之子，问之曰：'尊侯早晚顾宅?'"

赏析

，即用两句词写他旧曾谙的江南风景：日出江花红胜火，春来江水绿比如蓝。日出、春来，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。诗人把花和日联系起来，为的是同色烘染；又把花和江联系起来，为的是异色相映衬。江花红，江水绿，雀颤二者互为背景。于是红者更红，红胜火；绿者更绿，绿比如蓝。

蓝（<<秋思>>）、春草绿时连梦泽，夕波红处近长安（<<题岳阳楼>>）、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥（<<正月三日闲行>>）诸联，�家蛴吵氖址ǖ脑擞枚�获得了色彩鲜明的效果。至于日出、春来两句，更在师承前人的基础上有所创新：在明媚的春光里，从初日、江花、江水、火焰、蓝叶那里吸取颜料，兼用烘染、映衬手法而交替综错，又济之以贴切的比喻，从而构成了阔大的图景。不仅色彩绚丽，耀人眼目；而且层次丰富，耐人联想。

，洛阳的春天来得晚。诗人写于洛阳的<<魏王堤>>七绝云：花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。在江南日出江花红胜火的季节，洛阳却花寒懒发，只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。

有区别。洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此诗人竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹江南好，而在用生花妙笔写出他旧曾谙的江南好景之后，又不禁以能不忆江南的眷恋之情，收束全词。这个收束既托出身在洛阳的.诗人对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束，而余情摇漾，凌空远去，自然引出第二首和第三首。

词以江南忆，最忆是杭州领起，前三字江南忆和第一首词的最后三字忆江南勾连，形成词意的连续性。后五字最忆是杭州又突出了诗人最喜爱的一个江南城市。比如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。

，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。山寺月中寻桂子的山寺，指的是的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。诗人曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是郡亭枕上看潮头，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。郡亭枕上看潮头，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句山寺月中寻桂子的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了何日更重游的愿望。

第一、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人，但主要还是写景。第三首点到吴宫，但主要却是写人，写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看，意境的变化使连章体词显得变化多姿，丰富多彩。

为了与下句的芙蓉对偶，二来，春在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指的是竹叶青酒，而是指的是能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有瓮头竹叶经春熟的说法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观吴娃双舞犹比如醉酒芙蓉的舞姿。娃，即是美女，西施就被称为娃，吴王夫差为她建的房子就叫馆娃宫。白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想。诗人不是纵情声色的人，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛阳后说：早晚复相逢。

都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢?则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。

这三首词，每首自具首尾，有一定的独立性；而各首之间，又前后照应，脉络贯通，构成有机的整体大"联章"诗词中，显示出诗人谋篇布局的高超艺术技巧。

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